西方心理学史第二章西方心理学史的哲学起源.pptVIP

第二章 西方心理学史的哲学起源 教学目标：了解心理学成为一门独立科学之前，在西方哲学范围内用哲学理论和观点来研究和阐释心理现象的各种理论；了解哲学心理学的特点。 重点：柏拉图和亚里斯多德的心理学思想，笛卡尔的心理学思想，英国的经验主义与德国的理性主义。 本章目录 第一节 古希腊罗马时期的心理学思想 第二节 中世纪和文艺复兴时期的心理学思想 第三节 十七至十九世纪的心理学思想 第一节 古希腊罗马时期的心理学思想 一、历史背景 二、古代希腊早期的思想家 泰勒士—世界上第一个哲学家（约前624-前547） 认为水是一切事物的基本要素 从宗教解释转为对事物构造的解释 古希腊唯物主义哲学的开始 毕达哥拉斯——数学家和宗教领袖（约前580-前500） 认为数学是宇宙的基础 灵魂的轮回转世说 区分了身体和灵魂，把灵魂分为理性（reason）、智慧（wisdom）和情欲（lust） 古希腊唯心主义哲学的开始 赫拉克利特（约公元前540－480） 认为火是万物组成的基本元要素 认为万物都在变化，但变化是有规律的 巴门尼德（约公元前570－480） 认为感觉是虚幻的，理性才是真实的。 认为没有事物是变化的。 第一次使用形而上学的哲学思考方式。 恩培多克勒（约前490-前430） 提出“四根说”（土、火、水、空气）。四种元素被爱结合起来，又被斗争分开。 为心灵的活动提出了纯物理的解释，而不是归于灵魂。 德莫克利特（约公元前460－前370） 提出原子的概念。 认为心理活动也是机械的作用，灵魂是细小圆滑的原子。 是唯物主义原子论的思维模式，坚持了因果必然性的决定论。 三、古希腊繁荣时期的哲学心理学思想 普罗泰哥拉（约公元前481－前411） 认为“人是万物的尺度”。 事物的尺度不是上帝或抽象的科学真理，而是人类的需要和对幸福的探求。 希腊哲学开始转向人类认识、道德和幸福问题的思考。 苏格拉底（前469-前399） 通过辩论引导人所固有的知识，探索善、正义和美的一般意义。（产婆术） 把事物真正原因理解为个别背后的一般，具体事物后面的共同本性。 第一次提出人应当研究自己的心灵，认识自己。 柏拉图（前427-前347） 思想的主要来源：毕达哥拉斯，苏格拉底，巴门尼德 理念论： 世界分为理念世界和现实世界。（洞穴比喻） 现实世界都是不真实的，唯有理念灵魂才是真实的。 人的一切知识是先天的，后天只是回忆这些知识。 这种理念观是天赋观念和内省法最初的表达形式、 灵魂结构： 分为理性、意气和情欲 。（最早的灵魂三分法） 国家结构： 哲学王，武士，平民 。（类比灵魂的结构） 记忆： 记忆是感觉的持续或者保存，记忆需要联想活动。 第一次描绘了关于联想的接近律与相似律。 亚里士多德（前384-前322）《论灵魂》 政治上主张中庸之道。哲学上动摇于原子论和理念论之间，唯心主义和唯物主义之间。 质料和形式说。 灵魂观： 认为灵魂是身体的“形式”，它使得身体成为一个有机的整体，而且作为一个统一体而有其目的。肉体死亡以后，灵魂随之消失。 第一次提出灵魂和身体不可分的思想，但也说灵魂推动身体，这又有二元论的倾向。 灵魂的功能可以分为认识功能（感觉和思维），欲动功能（欲望、动作、意志和情感）。 感觉分为：特殊感觉（5种），共同感觉。 讨论了感觉的功能、本质、种类、错觉；涉及到感觉阈限、感觉相比和适应、对比等心理现象；亚里士多德错觉 讨论了记忆的本质、过程、特性及与回忆的关系。 四、古希腊晚的哲学心理学思想 怀疑学派 不可知论，追求心神恬静 伊壁鸠鲁学派 坚持原子论；反对灵魂不朽。 强调事物的客观性，强调感觉对思维、情感、意志的作用。 斯多葛学派 一元论（世界既是物质也是理性） 所有变化都是自然法则，人应该接受命运。 新柏拉图主义 用神秘主义的方法重复柏拉图的理念论。 作业题 简述古希腊罗马哲学心理学思想的基本问题及其逻辑发展线索。 思考题 柏拉图心理学思想的成就、局限及其对后来有何影响？ 如何理解亚里士多德心理学思想的成就、局限及其对后来的影响？ 第二节 中世纪和文艺复兴时期的心理学思想 一、历史背景 中世纪教会的地位和经济制度 基督教的主要教义 三位一体说,创世说,原罪说,救赎说,天国报应说。 教父哲学和经院哲学的特点 与宗教神学相结合的唯心主义哲学 在神学允许的范围内探讨哲学问题 二、教父哲学的心理学思想 奥古斯丁的官能心理学思想 身心二元论：灵魂和身体是互相独立存在的；灵魂无时不支配身体，但有时却意识不到身体过程。 提出内省法：心灵通过自己认识自己。 首创官能心理学：人的灵魂是天生固有专司相应心理活动的官能或能力；分为记忆、理智和意志三种官能；三种官能在经验上形成统一体。 强调意志的作用：意志是心理生活的根本。 三、经院哲学的心理学