第十三讲从春秋战国时期的诸子百家到汉代的思想大一统分解.pptVIP

第十三讲 从春秋战国时期的诸子百家到汉代的思想大一统 考纲： 1、春秋战国时期的百家争鸣 2、汉代儒学成为正统思想 解读：1、孔子、老子的主张 2、春秋战国时期百家争鸣形成原因及各派主张 3、汉代新儒学的内容 4、“罢黜百家，独尊儒术”的评价 命 题 趋 势 内容探究：高考命题中，中国古代君主专制制度的建立与强化，中国古代经济的基本结构、特点以及中国古代传统主流思想的演变仍是重点。三者结合命题可能性很大，难度偏大。 形式探究：命题方式主要以选择题为主，尤其注重新材料、新情境的运用和理解；材料题也可能出现，多从中国古代儒家思想与同时期的经济以及政治之间的内在关系入手设计题目。注意与时代热点、法国启蒙思想及西学东渐相结合。 热点追踪：构建和谐社会与坚持以人为本充分体现我们党的执政理念。中国古代思想中蕴含着丰富的民本主义思想，复习时要引起足够重视。 从“学在官府”到“学在民间” 西周时期，官府垄断了学校教育和一切学术文化。那时，只有贵族才有机会接受教育，平民百姓不能进入校门。这种官学合一的现象，被称为“学在官府”。 考 点 一：春秋战国时期的百家思想 1、春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？ 2、孔子的思想核心是什么？有什么内在关系？ 3、孔子“仁”的学说在当时不受重视的原因？ 4、孔子死后被神化，从凡人变成圣人的原因？ 5、我们应当如何正确对待孔子的思想？（史论结合） 6、孔子与老子思想之比较 ？（注重从内容、影响等） 春秋战国时期百家争鸣的背景 （1）经济上：铁器和牛耕的使用，井田制崩溃； 封建经济迅速发展。 （2）政治上：诸侯争霸，周王室衰微，分封制走 向崩溃。 （3）思想文化上：从学在官府到学在民间，私学 兴起，早就了一大批士人。 （4）阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重用； 新兴地主阶级兴起 孔子的思想核心是什么？有什么内在关系？ 孔子“仁”的学说在当时不受重视的原因 孔子死后被神化，从凡人变成圣人的原因？ 我们应当如何正确对待孔子的思想？ 古为今用，批判继承 （1）孔子思想中大量的优秀价值原则，可以转化为时代精神加以继承 ①孔子强调“仁”“礼”“己所不欲，勿施于人”等思想，强调人际关系的和谐，对我们今天构建和谐社会具有重大现实意义。 ②孔子思想中“民无信不立”的诚信观念、“和而不同”的和谐思想、自强不息的进取精神、天下为公的政治信仰、丰富博学的教育思想，对增强中华民族的凝聚力、实现中华民族伟大复兴具有现实意义和深远影响。 （2）取其精华，去其糟粕，使之成为今天建设社会主义新文化有用要素 例如孔子所追求的“礼”，是西周时的等级名分制度，体现了其政治思想中保守的一面。但“礼”作为一般的政治伦理规范，认识当今构建社会主义和谐社会不可或缺的内容。 孔子与老子思想之比较 (1)政治方面：①孔子主张“仁”，要求统治者体察民情，反对苛 政和任意刑杀，“以德治国”； ②老子主张“无为而治”。 (2)哲学方面：①孔子思想缺乏哲学思辨，他主张“敬鬼神而远 之”，强调关注现实社会； ②老子认为世界的本原是“道”，具有丰富的辩证 法思想。 (3)侧重点方面：①孔子关心人与人之间的关系，重视伦理道德； ②老子更加侧重人与自然之间关系的研究。 (4)地位：①孔子作为儒家的圣贤，给后世树立了道德大师的形 象，被尊为“万 世师表”，他具有完善的道德人格， 以救世安民为己任，富于理想。 ②老子作为道家开山鼻祖，给后世树立了智慧大师的形 象，以宁静淡泊为要旨，向往自然也主张顺乎自然。 备 考 视 点 考点：春秋战国时期的百家争鸣 史观角度：从文明传承角度看，百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础，今天应坚持科学发展观，弘扬传统民族文化遗产的有益成分，如民本思想、和谐观念、统一意识、义利观点，同时也应剔除其落后时代的如三纲五常、等级贵贱等内容。 热点角度：联系当今社会，注意诸子百家思想的现实意义。 考点二：春秋战国时期的百家争鸣 1、孔子孟子荀子思想比较，说明儒家思想一脉相承 2、通过孔子、孟子、荀子思想