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     * * * * * * 理解诗歌内容的一种途径 树立题材意识 山水田园诗 边塞征战诗 咏物诗 咏史诗 哲理诗 送别诗 思亲怀乡时 抒情方式包括直接抒情与间接抒情，直接抒情就是直抒胸臆，间接抒情又包括借景抒情，借物抒情以及寓情与景，寓情于物。 诗歌抒情方式 山水田园诗 祖国的锦绣河山，是古代诗人唱不完的歌。他们或寄情山水，表达归隐之志；或以山水的清新，比衬官场的黑暗；或赋山水之景，抒离别之情；或面对山川美景，感时伤怀。 晚泊浔阳望庐山 孟浩然 挂席几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公传，永怀尘外踪。 东林精舍近，日暮但闻钟。 清溪行 李白 清溪清我心，水色异诸水。 借问新安江，见底何如此？ 人行明镜中，鸟度屏风里。 向晚猩猩啼，空悲远游子。 边塞征战诗 在边塞征战的大题材下，边塞征战诗的思想内容异彩纷呈：有对建功立业的渴望，报效祖国的激情 ： 盛唐时期的边塞诗其基调是豪迈、爽朗、一往无前。如“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”（王维） “黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不还。”（王昌龄）即使是艰苦的战争，也壮丽无比，即使是出征远戍，也爽朗明快，即使是壮烈牺牲，也死而无悔。 边塞征战诗 有抒写征士的乡愁和家中妻子的离恨；有表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷；有反映对帝王开边的不满。 到了中、晚唐，国势渐衰，虽然诗人也保持着昂扬向上的基调，但悲壮惋伤的成分多了起来。如“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”（陈陶）到了宋代，国家在民族斗争中一直处于劣势，外侮不断，国难当头，在边塞征战诗中流露出来的感情，就更多地体现为或报国无门的愤懑，如陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”；或为归家无望的哀痛，如“燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。” 不管什么时期的边塞诗都回旋着爱国的主旋律。 咏史诗 诗人怀古咏古，大致有这样几种情况： 1、对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中，借古讽今。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗。杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未可知。”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来。” 2、把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实。借古伤怀，借古伤今。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，苏轼被贬黄洲，到过当地一处叫赤鼻矶的地方——传闻就是当年三国时的古战场赤壁——凭吊，这赤鼻矶也可以说是触发诗人感想的媒介。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，诗人登上京口北固亭，从历史上的孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安，自己报国无门，是诗人引发诗情的现实原因。 咏史诗 3、只抓住历史的影子，故意借题发挥，借古伤今。 蜀相（唐·杜甫） 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【析】“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”这一联是写诗人进入武侯祠所见之景，意思是：阶前的草一片碧绿，可它为谁绿呢？隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢？景中寓情。面对着眼前的春意和春声，诗人看到的是“自”、“空”，将自己的主观感受融入客观之景。从“自”和“空”我们看出祠中的凄凉、冷落的气氛。诗人借古抒怀。武侯祠如此冷落凄凉，不能不为之叹惋。联系自身，抒发了自己为国家空有一腔热诚却壮志难酬的感情。 2004年秋考 赤壁 杜庠① 水军东下本雄图，千里长江隘舳舻②。 诸葛心中空有汉，曹瞒③眼里已无吴。 兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。 过此不堪回首处，荒矾鸥鸟满烟芜。 [注]①杜庠：明朝诗人，曾任知县，不久罢归；不得志，放情诗酒。②舳舻；船只首尾相接非常多的样子。③曹瞒：即曹操。 对联在语言形式上的最大特点 对仗（或对偶） 律诗中的颔联和颈联也具有这样的特点。 2004年秋考 ○就诗歌（《赤壁》）中画线的句子“荒矶鸥鸟满烟芜”，结合全诗，从一个角度(如景和情的关系)写一段鉴赏文字(80字左右)。 ［答案（例）：这个句子情景交融。写出了眼前赤壁鸥鸟栖集、寒烟弥漫、杂草丛生的荒凉景色，融入诗人的伤感——叱咤风云和泛舟吟赋的人都早已不在；自己政治上失意，深感孤寂怅惘。］ 2004年春考：阅读下面两首诗及背景材料，完成第17—19题 江南逢李龟年（杜甫） 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。