第4讲秦汉散文概念.ppt

（一）《吕氏春秋》 糅合诸家思想，其中较为突出的是道家、儒家和阴阳家思想。与当时思想逐渐走向综合的潮流相适应。 体系严密，全书分十二纪，每纪五篇；八览，每览八篇；六论，每论六篇，再加一篇序文，共一百六十一篇。今传本《有始览》只剩七篇，故今存一百六十篇。 文学成就 文章精炼短小，文风平实畅达，用事说理颇为生动。 创作了丰富多彩的寓言。 《察今》 荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主，法先王之法也，有似於此。 有过於江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼，人问其故，曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？ （二）李斯《谏逐客书》 《谏逐客书》（秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰） 臣闻吏议逐客，窃以为过矣！ [宋]李涂《文章精义》：“文字起句发意最好，李斯上秦始皇逐客书起句，至矣尽矣，不可以加矣。” 昔穆公求士，西取由余于于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。 昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏马駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。 夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。 西汉散文的演变 1.西汉初期主要秉承、延续战国诸子余绪，辞气张扬，尚带淋漓之气。 2.汉武帝之后，政论文向着深广宏富、醇厚典重方向发展，由越世高谈转为本经立义。 形式:多为奏、议、疏、策等 内容:多为发表政见，指陈时弊，也有专门总结秦之教训或劝告侯王不要谋反的。 艺术:感情充沛，气势逼人，富于文采，既有战国散文的遗风，也受其时辞赋的影响。 （一）贾谊的散文 分类： 1.政论文:《过秦论》 2.疏牍文:《论积贮书》、《陈政事书》(又称万言书之祖） 3.杂论。 特点： 1.忧患意识浓厚。他的文章指出了藩国之忧、匈奴之患等一系列重大问题。往往据实设论，理直气壮，深情恳切。如《治安策》。 2. 说理透辟，紧凑严密，气盛而情浓。如《论积贮书》。 3.文章铺饰排比，渲染淋漓，深得先秦纵横家说辞的风神。如《过秦论》。 《过秦论》：仁义不施，而攻守之势异也。 《陈政事疏》： “臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可得治！ ” “天下之势方倒县。凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚姆侵掠，至不敬也，为天下患，至亡已也，而汉室岁致金絮采缯以奉之。夷狄征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也。足反居上，首顾居下，倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？”