第三课七年级.docVIP

课题 第3课 华夏之祖 教 学 目 标 一、知识与能力 通过本课的学习，使学生比较清楚地了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。 二、过程与方法 学习和思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程，首先要通过引导学生对课本中插图的观察、想象以及对具体材料的分析入手，推导结论，初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力；其次是初步培养学生全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。 三、情感、态度、价值观 通过本课的学习，培养学生树立正确的社会发展观。第一，使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大的贡献；第二，使学生充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，黄帝是华夏族的人文初祖，激发学生的爱国之情，增强民族意识。 重 点 和 难 点 本课的主题是“人文初祖”黄帝的传说。全课围绕主题，向学习者展现了华夏始祖创造华夏文明的历史场景。首先，介绍炎帝、黄帝和炎黄战蚩尤，为理解华夏族的形成奠定了基础；第二，列举大量的远古传说，展现黄帝对中华文明的杰出贡献，进一步揭示其主题——黄帝是中华文明的“人文初祖”。 黄帝——“人文初祖”是全课的重点子目。第一，通过介绍炎、黄战胜蚩尤，进一步说明黄帝所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。第二，我们通常说中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏的“人文初祖”。有关他品行、才能、功绩的传说，反映了后人对他的尊敬。至今，世界各地的炎黄子孙仍到黄帝陵祭拜、凭吊，足见他在中华民族心目中的崇高地位。 正确认识尧舜禹的“禅让”的含义是一个难点问题。讲清这个问题的关键在于： 1、说明“禅让”的实质——是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。2、其表现有两点：新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的；这些被推举出的部落联盟首领没有特权。结合尧、舜、禹的功德讲解，有助于对难点的理解。 教 学 过 程 导入新课： 中华文明渊远流长，上下五千年的历史凝聚着无数炎黄子孙的智慧结晶，我们中国人为什么自称为炎黄子孙？是谁带领我们走出蒙昧，开创文明先河的呢？这节课，我们一起来学习第3课“华夏之祖”。 讲授新课： 一、炎黄战蚩尤 在中华民族的历史长河中，大大小小的战争不计其数，但对于中华民族的形成与发展产生了重大影响的却是发生在距今四五千年的一场远古时期的战争，这就是涿鹿之战。 教 学 过 程 1、涿鹿之战 涿鹿之战的交战双方是谁？结果怎样？（交战双方是炎黄部落和蚩尤，最后以炎黄部落的胜利告终。）距今四五千年，在祖国境内，到处都有人类活动的足迹，尤其在我国两个大河流域——黄河流域和长江流域，活动着许多许多部落。黄帝和炎帝就是我国古老传说中黄河流域的两个著名的部落首领。为了争夺土地和财富，各部落之间经常发生战争。在东方，即今天的徐州一带，活动着一支强大的九黎族部落——蚩尤部落。根据史书记载，他们已经学会用铜冶铸兵器，战斗力非常强大。黄帝与炎帝两部落在经历了一场阪泉之战后，联合起来。后来经过激烈的战斗，终于打败蚩尤。 2、华夏族的形成 涿鹿之战后，炎黄两个部落结成了部落联盟，经过长期的进一步融合发展，形成了日后的华夏族。现在我们中国的主要民族——汉族，就是由华夏族发展而来的。 黄帝所进行的一系列战争，有什么作用？（打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。） 二、“人文初祖”——黄帝 我们通常说中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。那么，为什么把黄帝称为“人文初祖”呢？ 黄帝时期的发明 请同学们看《传说中的黄帝对中华文明的贡献》这幅图，（结合课文，请学生分别指出哪些图代表什么，有哪些发明者？学生回答后，再进行说明。） 由右上角开始顺时针依次是：指南车、星象图、造宫室、造舟船、养蚕织布、仓颉造字、尝百草创医术（还应说明：也有神农尝百草创医术的传说）发明者：黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦等。 2、“人文初祖”——黄帝 我国古代传说中的人物有很多，为什么被尊为“人文初祖”的是黄帝而不是其他人呢？ （在学生探讨的基础上，进行说明。）黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓