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　　 佳期怅何许，泪下如流霰 佳期：指归来的日期。 怅：惆怅。 霰：雪珠。 两句意为：分别了，想到何日才能 回来，不由得令人惆怅悲伤，留下 雪珠般的眼泪。 * 　　 有情知望乡，谁能鬒不变 鬒：黑发。变：这里指变白。 两句意为：怀着望乡之情的人， 又有谁能不白了头髮呢？ * 　　 本诗是谢朓的代表作品，意境优美、 章法严谨、讲求声律，与唐律诗 接近，确是“诗变有唐风”。 * 　　 《晚登三山还望京邑》是南朝诗人谢朓创作的一首山水诗，是谢朓山水诗的代表作。这首诗写登山临江所见到的春晚之景以及遥望京师而引起的故乡之思。全诗十四句，前两句交代离京的原因和路程，领起望乡之意；中六句写景，描绘登山所望见的景色；后六句写情，抒发人生感慨。其中“余霞散成绮，澄江静如练”是千古传诵的名句。 * 　　 　　全诗意境优美动人，语言清丽自然。“白日”以下六句，将三幅色彩绚丽的画图有机地组织起来，远近、大小、动静、高低，相对统一，层次分明，显得和谐完美。“余霞”两句，比喻生动新奇，又无雕琢痕迹，曾为大诗人李白所激赏。 * 　　 　　灵运在永嘉因梦惠连，遂有“池塘生春草”之句，玄晖在宣城因登三山遂有“澄江静如练”之句。二公妙处在鼻无垩，目无膜。尔鼻无垩，斤将曷运？目无膜，篦将曷施？所谓混然天成，天球不琢者欤。 （唐庚《唐子西语录》） * 　　 虚谷曰：起句以长安洛阳拟金陵，用王粲潘岳二诗，极佳！李白云：“解道澄江静如练，令人却忆谢玄晖。”此一联尤佳也。三山今犹如故，回望建康甚近，想六朝时甚盛也。味末句，其惓惓于京邑如此，去国望乡，其情一也。有情无不知望乡之悲，而况去国乎！ （方回《文选颜鲍谢诗评》卷三） * 　　 咏物之难，非肖难也。惟不局局于物之难。玄晖“余霞散成绮，澄江净如练”“天际识归舟，云中辨江树”山水烟霞，衷成图绘，指点盻顾，遇合得之，古人佳处当不在言语间也。 （陆时雍《古诗镜·诗镜总论》） * 　　 折合处速甚，所谓羚羊挂角者。如此，虽有踪如无踪也。佳句率成，故中动供奉知赏。 （王夫之《古诗评选》） * 　　 　　玄晖含英咀华，一字百炼而出。如秋山清晓，霏蓝翕黛之中，时有爽气。齐之作者，公居其冠。刘后村谓：“余霞散成绮，澄江静如练”，皆吞吐日月、摘蹑星辰之句。故李白《登华山落雁峰》云：“恨不携谢朓惊人诗，搔首问青天。”其服膺如此。 （田雯《古欢堂集》卷十七） * 　　 　　齐人寥寥，谢玄晖独有一代，以灵心妙悟，觉笔墨之中，笔墨之外，别有一般深情名理。 （沈德潜《说诗晬语》） * * 南朝乐府民歌 今天所能见到的南朝乐府民歌约近500首，全部录存在宋代郭茂倩所编《乐府诗集》中，其中绝大多数归入“清商曲辞”，仅《西洲曲》、《东飞伯劳歌》、《苏小小歌》等不足10首（不计民谣）分别归入“杂曲歌辞”和“杂歌谣辞”中。 * 南朝乐府民歌 东晋渡江以来，长江流域的经济得到开发。农业、手工业的发展促使商业、交通和城市经济有了相应的发展，作为娱乐的歌舞也随之在贵族官僚和一般平民中空前盛行。歌舞既已成为社会上广泛 的需要，新的乐曲和歌辞乃不断在民间 产生以代替陈旧的雅乐，并为乐府官署所采集和加工。 * 南朝乐府民歌 “清商曲辞”中所收主要为“吴歌曲辞”和“西曲歌”两类。《宋书·乐志》：“吴歌杂曲,并出江东。晋、宋以来,稍有增广。”《乐府诗集》引《古今乐录》：“西曲出于荆、郢、樊、邓之间，而其声、节、送、和与吴歌亦异。” * 南朝乐府民歌 可见吴声歌曲是长江下游以建业（今南京市）为中心这一地区的民歌，西曲歌则是长江中游和汉水流域的民歌。前者的歌辞比较集中，尤以《子夜歌》、《子夜四时歌》、《华山畿》、《读曲歌》等为多；后者则曲调较多而歌辞不很集中。 * 南朝乐府民歌 南朝乐府民歌的艺术风格与汉乐府民歌的质朴和北朝乐府民歌的刚健迥然不同，以清新婉转、本色自然见称。《大子夜歌》“慷慨吐清音,明转出天然”二句,本来赞美的是《子夜歌》的曲调，其实也不妨引申为对南朝乐府民歌艺术特色的形象概括。这种特色的形成，和当时的经济生活、社会习俗、文学风尚乃至地理条件都是息息相关的。 * 南朝乐府民歌 在艺术手法上，最明显的特点是谐音双关隐语的运用。例如“黄蘖向春生,苦心随日长”(《子夜春歌》),苦心指苦味的黄蘖