中考文言文《愚公移山》复习资料及中考题汇编.docVIP

《愚公移山》复习资料 一、本文选自《列子·汤问》篇。《列子》相传为战国时期郑人道家学派代表人物列御寇所撰。《汉书·艺文志》中录有《列子》八篇，今已亡佚。今《列子》，一般认为是晋人张湛注释编写而成。其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。关于寓言：寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。 关于神话：神话关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。一、字词疏通： 1．应掌握的字。 仞rèn??荷hè 箕畚jī běn 孀shuāng 龀chèn 叟sǒu 匮kuì 亡wú 厝cuò 2．解词。（除课文注解外的） 阴：山南水南为阴。“汉之阴”指汉水的南面。阳：山南水北为阳。“河阳之北”指黄河北岸以北。 杂然相许：“许”解释为赞成。此指纷纷表示赞同。 “高可二粟许”中的许解释为上下、左右。 “杂然而前陈者”中杂然解释为错杂的样子。加：更。如“山不加增”意为山却不会更加增高。 “寡人之民不加多” 中的“加”是程度副词，相当于“更”，修饰动词。 诸：之于。如“投诸渤海之尾”即投之于渤海的边上。（把它投到渤海的边上） 荷：负荷，挑。如“荷担者三夫”即挑担子的三个人。 易：交换。如“寒暑易节”即冬夏换季。 已：停止。“俱其不已”即怕他们不停地干下去。 3. 通假字： a.寒暑易节，始一反焉。???????????“反”通“返”，返回。 b.一厝朔东，一厝雍南。???????????“厝”通“措”，放置。 c.汉之阴，无陇断焉。?????????????“陇”通“垄”，垄断指高而不相连的土墩子。 d.甚矣，汝之不惠。???????????????“惠”通“慧”，聪明。 e.河曲智叟无以应。???????????????“亡”通“无”，没有。冀州之南之北以君之力投诸渤海之尾隐土之箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男曾不能毁山之一毛冀之南汉之阴操蛇之神闻之告之于帝惩山北之塞出入之迂也曾不能损魁父之丘魁父河曲智叟笑而止之汝之不惠汝心之固达于汉阴箕畚运于渤海之尾告之于帝以君之力以残年余力河曲智叟无以应聚室而谋曰河曲智叟笑而止之何苦而不平而山不加增其妻献疑帝感其诚他的，这里指愚公的惧其不已，指愚公其如土石何年九十将且焉置土石况且焉无陇断焉语气词，相当于了始一返焉有子存焉语气词，焉置土石词，曾不能毁山之一毛何苦而不平河阳之北 河：古义：黄河， 今义：泛指一般河流 ?? 阳：古义：山之南，水之北 今义：太阳 ?? 达于汉阴 阴：古义：山之北，水之南 今义：阴天 ?? 指通豫南 指：古义：直，一直， 今义：手指 ?? 曾不能毁山之一毛 毛；古义：草木， 今义：毛发 、词类活用 ?? 河曲智叟笑而止之曰 止：动词的使动用法，阻止，使……停下? ?? 面山而居 面：名词用作动词，面向，面对着? ?? 吾与汝毕力平险 毕：形容词用作动词，用尽 险：形容词用作名词，险峻的大山? ?? 箕畚运于渤海之尾 箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）? ?? 惩山北之塞 惩：形容词意动用法，以……为苦 ?? 聚室而谋曰 聚：动词的使动用法，使……聚集、特殊句式 ?? 甚矣，汝之不惠！（ 主谓倒装） ?? 帝感其诚 被动句 ??何苦而不平 宾语前置 ?? 遂率子孙荷担者三夫 定语后置 ?? 、朗读节奏 遂率/子孙荷担者/三夫翻译 1、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？且焉置土石？ 遂率子孙荷担者三夫。寒暑易节，始一反焉子子孙孙无穷匮也而山不加增，何苦而不平？二、大意疏通： 1.老愚公有多大年纪了？智叟是个年轻人吗？那个“遗男”姓什么？有几岁了？他去移山，他的爸爸肯吗？ 老愚公，年且九十——且，将。智叟——叟，老头。京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。始龀——龀，齿旁，小孩换牙；始龀，七八岁。孀妻有遗男——那孩子的爸爸死了，他母亲是“寡妇”，他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。 2.请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？ “遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”一句：本句省主语“愚公”；“荷担者三夫”即“三个能挑担的男子（子孙）”。全句意思是“愚公就率领了子孙中三个能挑担的人，敲石挖土，