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清代台湾番地探讨国家与地方地权关系
立法或行政干预
——以清代台湾“番地”为例探讨国家与地权的关系
周翔鹤
(厦门大学台湾研究中心 361005)
载《政府与经济发展》
[摘 要]清廷平定台湾之初,台湾土著民族大部分还处在部落社会阶段,汉人移民的优势是明显的,清政府(中央政府与地方政府) 因此采取“护番保产”政策,该政策的中心是保护“番地”不流失到汉人移民手里。但由于清政府在地权问题上没有立法,没有界定地权(即不立田制),因此不能有效地阻止汉人移民拓垦“番地”,不得不采取各种行政干预手段,如禁止“贌买番产”等加以补救。行政干预的有效性十分有限,汉人移民通过一套复杂的土地交易体系规避了行政干预,而这套复杂的交易体系本身存在的前提仍然是没有土地立法。最终,清政府还是通过局部立法形式为土著民族保留了一片“屯地”。
[关键词]清代台湾 “番地” 地权 立法 行政干预
宋代以后,历朝历代均不立田制,从法律的层面讲,即不界定严格的地权。在土地的获得与交易中,民间传统习惯起着很大的作用。只要不违背儒家道德原则,政府对民间土地交易并不过多干预。对于荒地的开发,则实行首报陞科,即认可开垦者的土地所有权的原则。但地权的纠纷是不可避免的,尤其大规模的开发涉及到社会生活的方方面面,必然引起很多问题。在缺乏严格的地权界定,无法依靠法律手段解决的情况下,行政干预是唯一的替代手段。清康熙二十一年(1682),清廷平定台湾。其时,台湾只有西南沿海平地一带(即今台南、嘉义、屏东的一部分地区)得到开发,中部、北部以及最南部散布着一些土著民族,他们实行狩猎与游耕农业,大部分土地或荒芜、或作为他们的“鹿场”与休耕地,而在实行精耕细作农业的汉人移民眼里,都是潜在的良田。清初,因连年的战乱,到处土地荒芜,清政府实行垦政、鼓励开荒。虽然清廷并不鼓励大规模移民到台湾开发土地,但是还是有许多闽南、粤东的移民渡海来到台湾。他们在台湾中部、北部和最南部的拓垦中,和土著民族发生了许多利害冲突,对于这些冲突,清政府主要是依靠行政手段来解决的。本文主要目的即在于探讨,在缺乏法律手段的前提下,清政府的行政手段的效率问题。
明清之际,多年的战乱使许多土地荒芜,严重影响到清初的税收来源——田赋的征收。顺治六年,清廷全面推行垦荒政策,规定“察本地方无主荒田,州县官给以印信执照,开垦耕地,永准为业。”①康熙、雍正二朝基本承继此一政策。我们应注意,在这个政策中並未对无主荒地的地权做出解释或界定。在推行垦政的实践中,仅将前明王室的土地界定为“更名地”,鼓励民间开垦,此外再不见有地权方面的界定、解释。②实际上,宋代以来,不立田制一直是一个传统。无主荒地,包括原有主而抛荒者,只是没有人提出异议,开垦者经报垦陞科后,均可获得官府承认的地权。
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① 《清世祖实录》卷四三,顺治六年四月二十四日。
② 《清会典》对田地有种类的划分,如旗地、屯地、荡地等分类,并指明旗地、屯地不准买卖,但未从地权上加以分类。
康熙后期,在全国推广有垦政也波及到台湾,虽然档案材料中尚未发现相关资料,但我们在现存最早的清代台湾地方政府发出的开垦荒地的“垦照”、康熙四十七年(1708)陈赖章垦号获得的开垦执照中看到“窃照得台湾荒地,现奉宪行劝垦”,表明在台湾也实行劝垦政策。虽然清廷奉行“为防台而治台”的方针,不鼓励移民大量到台湾进行,但康熙后期已有许多闽南、粤东移民在台湾南北两路进行开垦。在移民的拓垦中,清政府马上遇到一个新问题,即台湾的无主荒地如何界定。台湾土著民族中的“熟番”(“熟番”是清代对居住于平地的台湾土著民族的称呼,他们大部分是平埔族。)实行狩猎(主要是打鹿)和游耕农业,许多荒地是他们保留给野鹿孳生的“鹿场”和休耕地,到底算不算“无主荒地”?康熙本人曾垂询台厦道陈殡,“台湾荒地是如何?”陈瑸认为“台湾(按:此处指台湾县,康熙初清廷在台湾设立一府三县,为台湾、诸罗、凤山三县。)原无荒地。南北路荒地虽多,俱是土番鹿场。他们纳饷、养家,俱于是出。若将此荒地垦了,便没了鹿场,便失了生业。所以抚臣久经出示严禁,不许土棍人等往南北路籍名开垦,扰害土番,方得相安无事。”他认为“鹿场”等荒地属于“土番”是有法律根据的,他说“内地人民输课田地皆得永为己业而世守之。各番社自本朝开疆辟土以来,每年既额饷输将,则该社尺土皆属番产,或艺杂籽,或资牧放,或留充鹿场,应任其自为管业。”①但陈殡也主张汉人移民拓垦台湾荒地。他说“台地尤宜谷之地也。按北路诸罗县属二千三百余里,南路凤山县属六百余里,台邑中路东西五十余里,其间旷土尚多,弃之可惜。漳泉等郡民居仅一水之隔,应广为招徕,以闲旷之地处之,使之畊食凿饮,安居乐业于其中。”②看来,他的意思是“番社”的农地、休耕地、“鹿场” 等
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① 《陈清端公年谱》,台湾银行文献丛刊本207种;《陈清端
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