必修三第五单元训练.docVIP

1． （2009年龙岩质检）1839年的《澳门新闻报》曾报道：“中国官府完全不晓得外国的政事，又不询问考求，至今仍不知西洋。只有林（则徐）总督行事与其他官员相反。” 材料中“林总督行事”指的是 （ ） A．主持虎门销烟 B．抗击英国侵略者C．编译《四洲志》 D．学习西方政治制度 2． （2009年德州质检）由19世纪60年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论，符合历史事实的是 （ ） ①向西方学习的思潮兴起与鸦片战争有关 ②向西方学习的代表人物有林则徐、魏源等 ③向西方学习的主要内容是西方的军事技术 ④向西方学习尚未涉及在中国发展资本主义的问题 A．①②③④ B．①②③C．①②④ D．②③④ 3. （2010年淄博检测） “天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择，适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了 （ ） A.“开眼看世界”成为一股社会思潮 B.“中学为体，西学为用”是文化主流 C.崇洋媚外渐成社会风尚 D.实行制度变革的意识开始萌发 4. （2009年广东六校联考）“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强?”提出这一观点最有可能的是 （ ） A．李鸿章 B．陈独秀C．孙中山 D．康有为 5． （2009年江苏模拟）梁启超在《变法通议》中指出。“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的 （ ） A.科学知识 B.选官制度 C.军事技术 D.教育与政治制度 6． （2009年济南模拟）陈独秀在一份以青年为对象的刊物中有这样一句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”他认为的“变”主要是指 （ ） A．变革思想观念 B．变革政治制度 C．变革教育制度 D．变革经济制度 7． （2010年烟台诊断）1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是 （ ） A．变法 B．革命 C．民主 D．科学 8． 2009年乳山期末 康有为撰写《孔子改制考》传播西学，宣传维新思想。新文化运动的倡导者们则竖起了“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是 （ ） A.提倡民主共和反对专制统治 B.否定封建专制统治的思想基础 C.彻底否定中国传统文化 D.推动现代科学在中国的发展 9、一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是（ ） A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子 C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 10．马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点是评价（） A．毛泽东思想B．康有为的维新变法思想C．孙中山的旧三民主义D．新文化前期的指导思想 11．有人说康有为是“跪着造反”的，其中“跪着”主要是指（） A．没有实行设议院、定宪法的主张B．承认不平等条约继续有效 C．只主张君主立宪，不主张革命D．没有和封建思想彻底绝裂 12、（2012年3月漳州市质检6题）魏源在《海国图志》中主张“师夷长技以制夷”，同时又认为“万里一朔，莫如中华”。据此可以认为魏源 A．推动丁东方国家对西方世界的了解B．引发了19世纪40年代中国社会学习西方的热潮 C．开始关注西方世界的同时仍然抱持文化优越感D．在遭受西方列强侵略时不失民族气节 13、（2011年1月辽宁锦州高二期末20题）“洋人制胜之道，专以轮船、火器为先……又本之天文度数，参以勾股算法，故能巧法其中。”持这种观点应属于（ ） A．顽固派 B．洋务派 C．早期维新派 D．维新派 14、下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是 ①“专制主之君，立宪公之民；专制家天下，立宪公天下” ②“中华（民国．）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改” ③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光” ④“中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及” A．①②③④ B．①③②④ C．①②④③ D．④①②③ 15、有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒 （2）1895~1911年期间，中国的政治观念发生了哪些变革？发生变革的共同原因是什么？ （3）民国初年发生的这次思想变革是