南迦巴瓦——每个中国人都应该知道的山峰.docxVIP

南迦巴瓦——每个中国人都应该知道的山峰地理学家、摄影家与一座中国人都应该知道的山峰撰文/单之蔷远观：每当傍晚来临，山顶就金子般的灿烂当地理学家关注南迦巴瓦的地理特性时，摄影师却像美学家一样捕捉她的美。地理特性相对恒久，美却变幻不定——当你观赏她的时间或是角度发生变化，她便呈现不一样的景致。在所有时辰里，摄影师们最钟情于黄昏时的光线所制造出的美感。传说南迦巴瓦峰终年为云雾笼罩，从不轻易示人。我们的摄影师在此静心守候多时，终于捕捉到这幅夕阳下的绝景：太阳在最后的几分钟里变得灿烂无比，为它所照耀到的一切事物塑形、着色，与被黑暗吞噬的部分明晰分开。在这些锯齿状的山峰里，中间最为凸起的那座便是南迦巴瓦，俨然一副王者风范，使周遭所有景色都黯然失色。光线金子般的温暖，使得一切都熠熠生辉，令人产生永恒的幻觉，仿佛神的居所。摄影／谢罡近看：直刺苍穹的长矛变得敦厚温和那些南迦巴瓦的超级粉丝们，并不满足对她的远观，还要近看。这张极为珍贵的照片，是摄影师在快要接近山顶时拍下的。从这个角度看过去，南迦巴瓦不再神秘而遥远，山上的岩石和雪痕纤毫毕现。她也不再冷峻、刚毅，宽大的山体使她显得敦厚而温和。藏民一直认为山顶有秘道通往天上，躲在直升机内的摄影师，这样亲临南迦巴瓦，仿佛走出机舱，就可登上这条秘道。但也由此可知，藏民为这座山峰命名“南迦巴瓦”（意为“直刺苍穹的长矛”），一定是站在山麓远观的结果。摄影／田捷砚 我被摄影家田捷砚和谢罡拍摄的南迦巴瓦峰（以下简称南峰）的图片吸引了。田捷砚是乘坐直升机航拍，他获得的视角是鸟瞰。谢罡则是在地面上拍，他围绕着南峰去了许多地方，东西南北角度的图片都有。 在看这些图片时，我的桌上还堆着几本书和一些论文，都是关于南峰的。中国科学院曾经在上世纪70—80年代组织了一些地理学家和其他学科的科学家对南峰地区进行了大规模的考察，这些书和论文就是那些考察的成果。还有一本书跟南峰无关，是美国地理学家哈特向写的《地理学性质的透视》，是讨论地理学的性质、定义，以及“地理学家是什么”的一本书。我喜欢交叉着读书，在看南峰的图片和论文之余，我不时地拿起这本书看看，有时还上网打开Google Earth查看一下地图。忽然，我有了一个想法：既然这本书是讲地理学和地理学家是什么的，我又在看一些地理学家实际考察研究一个地方——南峰的论文，何不两相对照，看看书上说的理论与地理学家的实际工作是否相符呢？这些摄影家拍摄的图片与它们之间又有什么联系吗？ 这篇文章就是沿着这4条线索——摄影家的图片、地理学家的工作案例、地图、《地理学性质的透视》——展开的，我在每条线索前加以注明，并在每段文字前编号，以方便阅读。地理学家是一群在地图上工作的人 1.《地理学性质的透视》：地理学是研究“地方”的一门学问。 2.本文作者：既然说地理学是关于地方的科学，地理研究就要首先划出或选择地方。我们都有一种对生活久了的地方挥之不去的情结，这情结可以称之为“地方感”，它是由对生活居住的地方的记忆与情感构成的。 3.地理学家的所谓“地方”，有时称之为“区域”，有时称之为“景观”，有时称之为“地理综合体”。总之，他要在地表上划出一个区域作为他的研究对象。这种对象是地理学家思想的产物，并不是现实中具体存在的东西。 4.地理学家的工作案例：在关于南峰地区的考察研究中，首先碰到的问题是：“南峰地区”是怎样划定的？我看到地理学家划定的这个范围是以南峰和雅鲁藏布大拐弯内侧为中心，涉及林芝地区的4个县（林芝、米林、波密、墨脱）。这个地区是一个在自然和人文上有着相同性质的高度统一体吗？显然不是。人文方面，这个区域的少数民族——门巴、珞巴族，除了在这个地区生活，他们还分布在麦克马洪线以南的广大地区；自然方面，无论是南峰南翼的植被，还是举世闻名的雅鲁藏布大峡谷，“南峰地区”都仅仅包括了它们中的一部分。因此，“南峰地区”是地理学家为了研究方便而创造的一个概念。 5.地理学家是一些在地图上工作的人。这并不是说地理学家经常使用地图（其实旅行者或者军事指挥官等可能比地理学家使用地图更频繁），而是说地理学家离开了地图就无法工作。但地理学家创造和抽象出来并经常思索与使用的概念，比如地貌区划、气候区划、植被区划等各种区划，还有各种分界线，只有在小比例尺地图上才能画出来，大比例尺的地图上画不出来，在大地上也找不到。它们落不到实处，你无法说中国的南北分界线通过了大地上哪个具体的地方。旅行者或军事家没有地图还能旅行或指挥作战，但是很难想象地理学家没有了地图怎样工作。是南迦巴瓦的荣耀，暗淡了加拉白垒？南迦巴瓦峰既是喜马拉雅山脉东边的终点，也是这一带的最高峰，海拔达7782 米。雅鲁藏布江在此的一个Ω形转身，造就了这里罕见的高山峡谷地貌，雪山、冰峰、峡谷、急流是南迦巴瓦奉献给人类的礼物。5000—7000米的相对高差让人百里之外