第四章中国传统文化的发展历程_20140324153829课程.pptVIP

西学东渐及其中断 西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。 在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。在西学东渐的过程中，藉由来华西人、出洋华人、各种报刊、书籍、以及新式教育等作为媒介，以澳门、香港、其它通商口岸以及日本等作为重要窗口，西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。 * 1、伦理原则——兼爱 “兼爱”，即“一视同仁地爱一切人”，无疑是墨子最有影响的主张。 “兼爱”的本义还可以更精确的阐述为“像爱自己一样地爱所有人”。 其理由： 第一条来自现实层面。 “爱人者人必爱之，恶人者人必恶之”，爱、恶之行必有相应的报偿。 第二条理由有很浓的宗教意味，来自于天的仁爱原则。墨家信仰一个人格化的“天”，“天”有自己的神圣意志，要人“兼相爱，交相利”。 “兼爱”是以交相利为基础的，功利化、理想味过浓。 孟子以圣人之徒自任，他说∶“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。” 2、政治思想——“非攻”“尚同”“尚贤”。 （1）“非攻”直