第八章 散文的文体文风改革.pptVIP

第八章 散文的文体文风改革 第一节　政治改革与文体文风改革 第二节　倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归 第三节　韩、柳散文的艺术成就 第四节　晚唐古文的衰落与骈文的复兴 第一节　政治改革与文体文风改革 一、中唐形势与士人心态 藩镇势力日强 宦官干预军政 官僚朋党之争 回纥吐蕃坐大 “宪宗中兴” 士人的盛世梦 士人的悲凉感 唐代藩镇 唐初在重要的州设立都督府，后来各州设节度使或经略使等。节度使或经略使等被称为藩镇（方镇）。安史之乱后藩镇数量激增,“方镇相望于内地。”唐初藩镇仅掌管所属地区军队，刺史掌管行政，兼管一部分军队；同时朝廷委派按察、安抚、度支、营田、转运各使为地方官。后来各职都由节度使兼任，还管辖所属各州刺史。魏博节度使田承嗣召募军人子弟，作为亲兵，称“牙兵”或“牙军”，后来因势力扩张，变为挟制藩镇的可怕力量，他们“变易主帅，事同儿戏”。牙军废立节度使，始于唐肃宗乾元元年（758）。 宦官监军及其权势 玄宗派宦官外任监军、内任神策中尉和枢密使，都是有权势的要职。如边令诚为安西四镇节度使监军，曾凭玄宗敕书在军中诛杀封常清、高仙芝（《旧唐书》卷一0四）。以宦官鱼朝恩为长官的神策军在代宗时成为皇帝直属武装，是对抗藩镇的主要力量。在朝廷中，不同派系的文官也常常与不同宦官派系相结合。 朋 党 如永贞革新，宦官俱文珍等与杜黄裳等联合反对革新。而王叔文则与宦官李忠言内外相通（实为相互利用）。 　　中晚唐政坛最重要的事件则是牛李党争。两派官员以牛僧孺和李德裕为首，互相倾轧，从宪宗朝延至宣宗时才结束，令文宗也发出“去河北贼易，去朝廷朋党难”的感慨。 二、儒学思潮与文体文风改革 儒学的积极意义符合时代需要 儒道释思想的消长与影响 政治改革 德宗朝的税赋改革 顺宗朝的永贞革新 宪宗朝的军事行动 政治社会情况推动文学更具实用功能 德宗改革 唐德宗时各地赋税分为上供、送使、留州三项，其中留州、送使两项降省估(中央政府规定的价格 )就实估(市价)折算纳税(见折估)。由于户税以钱定税，实估很低，所以纳税者的负担成倍加重。 永贞革新 贞元二十一年（805），顺宗李诵重用王伾、王叔文等进行改革，主要内容是削弱前朝旧官僚的权势，谋夺宦官、藩镇之权。在缓和社会矛盾，加强中央集权（文官之权）等方面做了大量工作。但不到三个月，大宦官俱文珍等扶持宪宗即位，革新派失势，主要成员被贬。王伾病死贬所；次年王叔文被赐死。 宪宗中兴 德宗时户税以钱定税，纳税者负担很重。宪宗于元和三年(808)进行改革，江淮一带稍得喘息。四年，下诏蠲租税，出宫人，绝进奉，禁止南方掠卖奴婢。还开垦营田以节省军费。 　　 宪宗重用主张裁抑藩镇的裴度、杜黄裳、武元衡等人，以武力讨平藩镇，因此中央也能委派部分节度使，并通过加强刺史的权力以削弱藩镇。 第二节 倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归 一、唐代的骈文创作 唐前期公文皆以骈文为主 四杰的骈文创作 盛唐骈文文风变化明显 张说、苏颋的骈文创作 中唐骈文接近散体文特点 陆贽等人的骈文创作 二、唐代的古文作家 唐初史家 倡导诗文改革者 魏征、刘知几 王绩、陈子昂 天宝中期以后 元结、李华、萧颖士 独孤及、梁肃、柳冕、权德舆 上述人物为韩、柳提出系统的古文理论做出了理论与实践的积累。 三、韩、柳的古文理论 “文以明道” 兼重文采 “推陈出新” “气盛言宜” 四、对中唐古文理论之评价 与当时政治社会结合紧密，实质是为政治服务。 不合于文学本位，而是退后到杂文学观。 表现出重道轻文的不良影响。 第三节　韩、柳散文的艺术成就 韩、柳散文创作背景（风格：韩之奇柳之峻） 隋唐之际，散体文开始发展。 （回顾：西魏、北周所提倡的文风） 初、盛唐时期散体文应用渐为广泛。 天宝以后散体文声势日盛，以元结、李华等人为代表，始与骈文相抗衡。 韩柳的开拓: 1.建立新的散文美学规范； 2.强化作品抒情特征与艺术魅力。 一、韩愈的古文创作 两类论说文　情感强烈，气势夺人，重实用。 一类重在宣扬道统和儒家思想，如《原道》等；另一类重在反映现实，作不平之鸣，如《师说》等。 议论性杂文　《杂说》 笔锋犀利，形式活泼，短小精悍。 赠序、祭文 《送李愿归盘谷序》等 言简意赅，情深意浓。 传记文 《张中丞传后叙》等 叙事笔法巧妙，人物描写逼真。 韩愈的《杂说》 《杂说》共有四篇：《龙说》《医说》《崔山君传》《马说》。 　　《医说》（节选）：善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎！…… 附：关于韩愈的人