针灸养生保健分析报告.ppt

针灸养生保健 江苏省中医院 艾炳蔚 中医学特别重视养生保健，《素问》第一篇“上古天真论”就专门讲这个问题，总结这一篇的观点，可概括出养生的十字要诀：保精、从气、节律、避邪。即外避邪气（避免接触可能引起疾病的因素），如冬天避免长期待着在寒冷的环境里，夏天不要久在强烈阳光下暴晒等；生活有规律（饮食有节，起居有常），如暴饮暴食者多不长寿，熬夜者多不长寿；内调精、气、神（“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”），简单一点，就是生活理念健康，不为外界浮华所影响，保持内心的宁静。 一 针灸保健防病养生历史 针灸保健防病是中医预防学的一个十分重要的组成部份。公元前八至七世纪的《易经》中就已提到“君子以思患而豫（预）防之”，这是“预防”二个字最早出现在古籍中。此后，在西汉成书的《淮南子》更明确指出：“良医者，常治无痛之病，故无病”。表明古人已认识到预防疾病是趋吉避凶、保健延年的一种主要手段。现代，随着物质文明的提高，科学技术和社会思想的进步，预防医学已经发展成为一门防止疾病发生、增进身体健康、提高工作能力、延长人类寿命的学科。它正在对整个医学科学和人类生命素质产生着极其深刻的影响。 一 针灸保健防病养生历史 最早记载针灸预防的古籍文献，是《黄帝内经》,奠定了针灸防病保健的理论基础。 。 提出了针灸防病的思想“上工刺其未生者也；其次，刺其未盛者也……故曰：上工治未病，不治已病，此之谓也”。（《灵枢?逆顺篇》）。意思是说，凡是良医总是在疾病未发生之前，或者在发病的早期就进行针刺，所以良医重视预防疾病的程度要胜过治疗疾病； 强调针灸有保健强身的作用：“是故刺法全神养真之旨，亦法有修真之道，非治疾也”。（《素问?刺法论》）。 一 针灸保健防病养生历史 汉代张仲景继承了《内经》的治未病思想。《金匮要略》：“若人能养慎，不令邪风干忤经络；适中经络，未流传脏腑，即医治之。四肢纔觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞。”（《脏腑经络先后病脉证第一》）。着重强调平时注意保健防病，一旦病邪侵入也应在早期防治。 一 针灸保健防病养生历史 晋唐之际，偏重灸法。 唐?孙思邈《千金方?卷二十九》记载：“凡人吴蜀地游官，体上常须三两处灸之，勿令疮暂差，则瘴疠温疟毒气不能著人也”。 《旧唐书》曾载柳公度年八十余步履轻健，其养生之术也是使用温灸气海穴法：“吾初无术，但未尝以元气佐喜怒，气海常温耳”。 《备急千金要方》提到灸膏肓穴可以达到保健增寿的效果：“此灸讫，令人阳气康盛”。 《外台秘要?卷三十九》介绍灸三里预防老视眼，推迟衰老。“凡人年三十以上，若不灸三里，令人气上眼暗”。 一 针灸保健防病养生历史 宋?王执中在《针灸资生经》中记述：“若能时灸气海使温，亦其次也。予旧多病，常恐气短，医者教灸气海，气遂不促，自是每岁须一、二次灸”。 明?李梴在《医学入门》中提到：“凡一年四季，各薰一次，元气坚固，百病不生”，从而“延年益寿”。窦材，自五十岁后“常灸关元五百壮”，“遂得老年康健”（《扁鹊心书?卷上》）。 “人至三十。可三年一灸脐下三百壮；五十可二年一灸脐下三百壮；六十可一年一灸脐下三百壮”（《扁鹊新书?卷上》）。亦有如上所述，每季一灸的，壮数则可少至一壮。保健灸的选穴上，以神阙、气海、关元、足三里、膏肓等穴最为常用。 一 针灸保健防病养生历史 宋代王执中提出了：“灸绝骨、三里等穴，凡遇春秋，常灸以泄气，素有风人可保无虞”（《针灸资生经?卷四》）。 明?杨继洲《针灸大成?治症总要》：“未中风时，一两月前或三、四个月前，不时足胫上发痠重麻，良久方解，此将中风之候，便宜急灸三里、绝骨四处各三壮，后用生葱、薄荷、桃柳叶煎汤淋洗”；其次强调预防灸的时机；“春交夏 时，夏交秋时，俱宜灸”，“常令二足有灸疮为妙”； 二 常用保健方法介绍 1 针刺保健：就是用毫针刺激人体一定的穴位，以激发经络之气，使人体新陈代谢旺盛起来，从而起到强壮身体、益寿延年的目的。 针刺保健与针刺治病的方法虽基本相同，但着眼点不同，针刺治病着眼于纠正机体阴阳、气血的偏盛偏衰，而针刺保健则着眼于强壮身体，增进机体代谢能力，旨在养生延寿。也正因为二者的着眼点不同，反映在选穴、用针上亦有一定差异。若用于保健，针刺手法刺激强度宜适中，选穴不宜多，且要以具有强壮功效的穴位为主。 二 常用保健方法介绍： 2 艾灸保健： 保健灸法是中国独特的养生法之一，不仅可用于强身保健，也可用于久病体虚之人的康复。所谓保健灸法，就是在身体某些特定穴位上施灸，以达到和气血、调经络、养脏腑、延年益寿的目的。 《医学入门》：“药之不及，针之不到，必须灸之”，说明灸法可以起到针、药有时不能起到的作用。《扁鹊心书》中就有灸法保健的记载：“人于无病时，常灸关元、气海、命门……虽未得长生，亦可得百余岁矣”。 二