2014浙江嘉兴戴家平特级教师工作室展示课：中国近现代服饰的发展变迁(共计29张)详解.pptVIP

百年文明路 一脉中华魂 ——中国近现代服饰的发展变迁 60年代，红卫兵服装风靡一时，工人服装也被视为时尚。另外，在文革期间，男性服装还有学生装，中山装，所谓学生装就是解放装、中山装的翻版…… 70年代，还只能穿灰色，蓝色的制服，以及草绿色军便装，因为蓝色占据了服饰色彩的统治地位，国外将我们这个时代称之为“蓝海洋”，将中国的老百姓称之为“蓝蚂蚁”…… 80年代～…… 小结 一、中山装脱颖而出的原因 二、中山装的漫漫兴衰路 三、中山装的前路…… 中国近代社会生活的变迁知识整理 欧洲启蒙思想 要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 ——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》 人们……生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受制的关系 。 ——洛克《政府论》 史料回顾 夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。 ——孟郊《织妇词》 （嘉靖年间）夫妻两口，别无男女，家中开张绸机，每年养几筐蚕儿，妻络夫织…… 不上十年，就长有数千金家事，开起三四十张绸机，又讨几房家人小厮，把个家业收拾的十分完美。 ——《醒世恒言》 苏州……“大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人，嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧计。 ——蒋以化《西台漫记》 今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。 今为机器之世，多机器则强，少机器则弱…… ——康有为《请断发易服改元折》 * 北京时间11月25日消息，据英国《独立报》报道，英国正在举行服装历史展，其中包括二战时丘吉尔装的标志性的套装…… 事实上，除了丘吉尔套装外，其他一些名人的套装也和它们的主人一起载入了史册 。 “中山装”是在西装造型的基础上派生出来的款式，服装形制为直立领，胸前有两个口袋，腰身、衣袖的结构均类似于西装，是孙中山先生倡导的，所以被称为“中山装”。 ——《中外服饰史》 宽 衣 博 带 简 洁 适 体 今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。 然以数千年统一儒缓之中国，褒衣博带，长裾雅步，而施之万国竞争之世，亦犹佩玉鸣琚，以走趋救火之，诚非所宜矣。 ——康有为《请断发易服改元折》 窄袖、裤装、干练 适体、轻便…… 今物质修明，尤尚机器…… 今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容者也。 ——康有为《请断发易服改元折》 适于卫生，便于动作 易于经济，壮于观瞻 五权分立 严格的服饰制度一向是中国作为“衣冠上国”区别于夷狄的主要标志之一。皇家有皇家的颜色、图样，品官有品官的等差，士农工商各有分别，不敢越雷池一步。如果一个大臣僭用皇帝特用的明黄色，项上的人头很可能就要落地：地位低微的商人如果僭用士人的衣饰，可能就触犯了当朝刑律。 平等自由 五权分立 中国传统服饰的一大特征是中庸含蓄、重平面装饰而不重人体造型。在平面装饰上可能极尽繁缛之能事(等级越高越是这样)，而在剪裁上则有意掩盖人体的曲线、克制人的个性情感…… 凸显人性 资产阶级，由于生产工具的的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族，甚至最野蛮的民族都卷进文明中来了。 ——马克思 义 礼 廉 耻 以文治国 三民主义 三省吾身 严谨治国 和平统一 适于卫生，便于动作 易于经济，壮于观瞻 继承与创新 吸纳与改造 20年代末，民国政府重新颁布《服制条例》，规定男子常服为长衫马褂，礼服为中山装…… 30年代以后，中山装走红，称为民国时期与西装与长袍马褂并驾齐驱的男子三大服装之一。 （40年代）第二次国内革命战争时期的红军，以及以后的八路军、新四军、解放军的军服都沿用了中山装的基本样式。 50年代，行程了新的一轮中山装热，不过这时候的中山装经过了改制…… 继承与创新 吸纳与改造 目前，中山市相关单位正在搜集中山装的历史资料，中山装将申报为国家非物质文化遗产保护项目。 “中山装简便实用、庄重大方、寓意丰富，它的诞生成为了中国服饰文化划时代的经典，代表了中国人民振兴中华、自强不息的爱国精神。” 我们对中山装进行了改革，在保留原有 款式的基础上，用料和图案都融入了时 尚元素，让它更能适应现在的潮流 民国时期 晚清 改革开放后 新中国成立后 近代史 原因 社会风俗 住 食 衣 现代史 “吴老太爷从乡下乘轮船来到上海，怀中紧抱着《太上感应篇》，坐进30 年代的汽车里，像一具刚从棺材里爬出来的僵尸……南京路上，到处是光怪陆离的灯光和高耸的摩天大楼。最让吴老太爷大受刺激的，是一位身穿高开叉旗袍、连肌肤都能看得分明的时髦少妇。那少妇高坐在一辆黄包车上，