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做人读书笔记 我的人生观，世界观，价值观 人生观：幸福，快乐。 价值观：健康，金钱，权力，地位，荣誉是最有价值的。 世界观：“利益”是世界运转的核心。 我的人生观或价值观 我的人生观和价值观 1、幸福依赖两个因素：肉体的健康与灵魂的宁静——后者更甚于前者。 2、人生的目的是追求幸福，则保持身体健康与灵魂宁静即为人生的基本目的。 3、让人生变得更简单，因为你的目标很简单，身体健康与灵魂宁静——身体健康有赖于经常锻炼，灵魂宁静有赖于相信真理、相信真善美。 4、既然相信真理与真善美，则无须做作、无须牵强、无须虚伪、无须为难、无须担惊受怕，可以坦然、可以自然、可以自由自在。还是简单。 5、简单与责任感不冲突。责任感是强调人的主观态度要科学、客观，还是真理与真善美。 6、对别人一定要心存善念，对别人一定要和颜悦色，对别人一定要顾及其当下的感受，对别人一定要宽容，对别人一定要理解；但一定不能要求别人这样对待自己。这就是双赢理念。 7、无条件的信任他人，这是唯一的赢得他人信任的方式，尽管我并不刻意需要别人的任何信任；无论何时、无论何地，都要不容置疑的信赖自己。 8、相信人生有时就是处在矛盾、波折、不如意、晦暗，甚至重大的挫折、打击与痛苦的际遇的阶段——这就是人生，没有这些点缀的人生是不完整的人生。 9、凡事总会有代价。代价越大，获得越大，大凡如此。 10、爱一个人不能以成败而论。爱一个人是自己成熟的唯一途径，不会付出、不愿付出的人无法经由爱而成熟。付出的是你的心。你的心怎样，你的爱大抵就会怎样。 11、坦然自若地活着。天不会塌下来，地球不会停止转动。没有人会妨碍你，选择是你自己的——千万别为自己的选择为难。 12、自己渴求的往往就是自己所缺少的。但需要让自己安静一会，考虑一下自己现在成天忙碌的是否就是自己所渴求的，是否是自己所缺少的 13、经常问自己活着是为什么。尽管生不带来，死不带去，尽管生命就是一场能量衍化的短暂旅程、生活就是能量衍化形式的堆砌，活着必须为什么。 14、不要轻易尝试改变他人，尝试着尊重他人——他们一般愿意成为你所尊重的人，而非你所设定的对象。 15、越熟悉的人越容易疏忽。经常和家人、朋友、同事打电话、聊天、吃饭，不需要主题。 16、包容很重要。不需设定功利性的目标说服自己；只是希望自己不要因为他人身上短暂存在的某些天真的不成熟而错过对他好的机会。爱一个人比什么都重要。 17、忘记要忘记的，记住要记住的，找寻你需要的。 18、成熟就是知道黑白，接受顺利与困顿，勇于承诺也还有些隐忧，勇敢与怯懦集于一身，徘徊在欲望的边缘却知道自己的方向，下定决心也可能反复，痛哭流涕笑面如花，愤怒而后感恩，喧嚣归于宁静…… 几种常见人生观 　信息来源：运城党建 　　人生观是对人生目的、意义的根本看法和态度。人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在人生问题上的具体表现。它指导着人们的生活方向，影响着人们的道德品质和道德行为，决定着人们一生的价值目标和道路。我们共产党人把全心全意为人民服务、为实现共产主义远大理想而奋斗作为自己人生的奋斗目标。但一切剥削阶级的人生观却把“人不为己，天诛地灭”、“人生在世，名利二字”作为自己人生观的核心内容，把利己主义作为其根本出发点和归宿，其主要“流派”有： 　　第一种，宗教来世主义人生观。这种宗教来世主义人生观，产生于欧洲的中世纪。中世纪是个历史分期的术语，是指欧洲的封建社会。在中世纪的欧洲，宗教占统治地位，教权高于皇权，人生观也蒙上了宗教的色彩。宗教来世主义人生观认为，人一出生就有罪，人们要忍受苦难向上帝赎罪，把希望寄托在来世得到的幸福生活上。这种人生观是对现实生活的一种虚幻的反映，是剥削阶级维护统治的工具和手段。所以马克思一针见血地指出：宗教是麻痹劳动人民的鸦片。 　　第二种，宿命主义人生观。这种人生观片面夸大命运对人生的支配，否认人的主观能动作用，否认人生的自由。孔子在论语中所说的“生死有命，富贵在天”就是这种宿命论人生观的生动写照。 第三种，享乐主义人生观。这种人生观从人的自然本性出发，把人生幸福看成是本能和肉体需要的满足，认为人的本性是“自私”的、“利己”的，人生的目的和意义就在于追求物质生活的享乐和纯粹的肉体快感，它的信条就是及时行乐，而且为了“尽一生之欢，穷当年之乐”，即使丢掉生命也在所不惜。近几年来，随着对外开放的扩大，西方消费思潮也影响到我国，一些人把个人的物质享受当成人生的唯一目标，追求奢侈腐朽、灯红酒绿的生活方式，陷到享乐主义的泥潭。这种享乐主义对党的肌体是一种极强的腐蚀剂，有些党员干部犯错误往往是从追求享受开始的。 　　第四种，利己主义人生观。这种人生观把个人利益置于社会整体利益之上，是剥削阶级人生观的一种表现，是资产阶级思想家在反封建专制