辽宁省锦州市2015-2016学年高二语文下学期期末市区统考试卷（PDF）.docVIP

2015—2016 学年度第二学期期末考试 高二语文 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题3 分) 阅读下面文章，完成1～3 题。 “谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同”。在作为儒家经典之一的《礼 记》的“礼运”篇中，作者借孔子之口描绘了一个理想社会，就是没有私心和阴谋诡计，抢劫偷 盗与乱贼暴徒亦已灭绝，即使夜不闭户也安然无事的“大同之世”。 大同之世的基本特点是“大道之行也，天下为公”。即天下乃天下人共同的天下，从而区别 于以世袭制度、“各亲其亲，各子其子”等为特色的“天下为家”，即某个人及其家族将天下据为 己有的时代。公天下代表了儒家对人类社会的“终极关怀”。儒家力图通过格物、致知、诚意、 正心的功夫，达到修身、齐家、治国、平天下之境，其根本目标就是希望成就一个道德理想国 ——大同之世。 儒士集团天下为公的取向不仅是早期儒家就已揭明的理想，而且是后世儒者进行社会批判 不得不遵循的基本点。清初黄宗羲正是在与天下为公的理想之世的比较中，对世袭社会中仅仅 立足于自己一家一姓之私利的君主予以了无情的鞭笞。宋代朱熹据此对家天下时代做出了批评 性反省，他批评唐太宗“无一念之不出于人欲”，而且认为相比于“大道之行，天下为公”的时代， 世袭社会“其间虽或不无小康，而尧舜三王周公孔子所传之道，未尝一日得行于天地之间也”。 尽管其言论并未直接包含社会批判的内容，但