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自体的分析读书小组
宋 策
自体
自体指一个人自身内部真实的、固有的自己。包含两层意思:一个持久的、连续的主体和变化为各种各样的意识状态。自体与自我不同,自体指对他自己的体验所构成的主体,自我则指一个人的人格结构,是一种非个人独有的、普遍化的模式。自体比自我更强调个体的体验。
科胡特认为,自恋型人格障碍者与精神病状态不同,他们基本上已经获得了一个内聚性自体,并且已经建构起一个整合的、理想化的古老客体。
原始内聚性自体:聚焦于古老的夸大、表现癖及理想化自体客体,形式上有分化
成熟的内聚自体:有稳定、连续的自我认同感,现实地享受自身成就,理想化只是一种暂的策略
读书的设置
来报名这个读书小组的目标?有些不理解、有确切的答案或希望集体的力量促进读书。
网络读书小组最难解决的问题!虎头蛇尾、心不在焉、自暴自弃和朝三暮四。
解决办法:1、每人一张
2、一讲课的方式做课件
3、法定节假日休息,其余时间不请假
一些关键的概念
自身:或称自体(self)
指一种表象,是与对象表象相互平行的概念,其建构方式与对象表象一样。在哈特曼看来,自身根本就不是一个真正的心理学概念;在临床访谈过程中所使用的自身,实际上就是指自身表象,即自我对于自己的认识。
在狭义心理学中,自身不与外界发生联系,从属于自我,是自我的一部分,它通过自我与外界发生联系,间接受外界环境影响。
表象(representation)
指的是人如何具有(has)或占有(possess)一个客体;也就是说,人在心理上是如何再现某一客体。
自身表象(self—representation)
即是当小孩和客体或其环境中重要人物建立关系所经验到自身的心智表达(mental expression),或一个人对他自己的(意识的或无意识的)心理表象或概念
对象(object)
指向一些所渴望的人或者直接的活动。在本能驱力的背景脉络下,弗洛依德论及婴儿的客体最初是母亲的乳房,然后是母亲本人,最后才是那些能满足婴儿的其他人或事物。
自身对象或称自体客体( self —object)
被经验为其自身的一部分并为自身发挥某些重要心理功能的对象。
一些关键的概念
Selfobject 自体客体
狭义自体心理学=自体-客体
广义自体心理学=自体客体
在自体心理学中的概念中,指的是另外他人(或无生命的客体,或抽象概念)于精神内在的表象,其并不被经验为一个分离而实际存在的人,而是被经验为自体需求的扩展。
一些关键的概念
Libido, 原欲
爱欲区=口腔的、肛门的、性器的原欲
当原欲被分配到各种不同的结构或过程时,是为原欲化
原欲由最初依附于双亲客体转变为依附自我,当对父母的依附减少时,自体爱与自体觉察渐增。
主体原欲(能量为自体、主体所用)与客体原欲(纪量可被用于投资到客体)
一些关键的概念
Transmuting internalization .转变内化作用
客体透过自体客体这内在表像,在漫长的时间里。提供与自体的自体一一自体客体关像之经验,内化并转化为自体结构的一部分,此内化与转化过程称为转变内化作用。
一些关键的概念
Narcissism ,primary 原发自恋
这是来自经验上的观察,指婴孩的心理状态,婴孩对母亲及其辅育经验的我、你未分化。终生保留弥漫人格所有层面的基本自恋张力的直接遗迹,而分化出两种形式(自恋的自体『夸大自体』和理想化的双亲影像)。
表现癖可广义的被视为所有驱力共有的一个主要的自恋方面,是对于做为驱力的执行者的自体(而非驱力的客体)的自恋强调(即客体被邀请参与孩童的自恋乐趣,并为孩童确认此乐趣时,客体才会是重要的)。心理上的分离,不同的成熟阶段,依序关注其中主要的功能与行动,必须逐渐的去性化(最好透过逐渐的挫折,同时伴随爱的支持来达成)。
表现癖若是自恋自体的驱力层面,夸大幻想就是自恋自体的概念上的内容。在去本能化与被整合以符合自我现实目标上所达的程度,决定了对个体是利或弊。
一些关键的概念
Narcissism ,secondary次发自恋
自恋一度依附到外在客体,但在次发自恋里则由那些客体撤回,并放于服务自我的位置(且不是在潜意识幻想里朝向客体)。
这意思是,客体原欲被转化成自我原欲。例如当一个精神分裂病患退化时,其由现实撤回原欲,原欲依附到其病态宏伟的意念上,并被称为次发的自恋。如同佛洛伊德所说的,它与婴儿化的夸大狂显现密切相关。
次发自恋不是佛洛伊德后来描述之内向的(introversion)。在内向里,原欲会进入而为朝向潜意识幻想的客体服务。
一些关键的概念
nareissistic personalities 自恋型人格
自恋性人格 (narcissistic personality) 此类人格障碍患者表
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