第三章 教育及社会发展.ppt

第 三 章 教育与社会发展 教学目标： 1、掌握学校教育出现的社会性原因。 2、把握社会发展与教育发展间的（纵向）规律性联系。 3、把握现代社会教育系统的结构与功能 主要内容： 1、教育发展的历程 2、现代社会教育系统的结构与功能 第一节 教育的发展 一、原始教育 （一）原始社会教育的发展 儿童逐渐成为主要的教育对象，老人则成为教育工作的天然承担者。 教育内容丰富起来了，不仅包括生产经验，而且原始宗教、艺术和军事训练也逐渐成了教育的内容。 教育方法上也有些发展，如游戏、讲述、有意识的示范都成为教育的方法 。 （二）原始社会教育的特点 1、教育的非独立性 2、教育的原始性 3、教育的同一性 二、古代教育 奴隶社会和封建社会的教育虽然在目的、内容、方法上有所不同，但是，由于一定社会的教育被一定社会的生产方式所决定，这又注定他们有着许多共同的特点和相同的地方。所以奴隶社会和封建社会的教育同属古代教育的范畴。 （一）奴隶社会教育的发展 1、学校教育的产生 根据史料与考古发现，人类大约在公元前3500年左右开始进入奴隶社会，以四大文明古国为代表的人类社会踏上了真正意义上的文明之路。 奴隶社会在教育上的一个重大发展，是学校的产生。教育开始从生产劳动和社会生活中分离出来，成为一种单独的事业。 最早的学校教育应出现于两河流域。 从考古的材料来看，苏美尔人的学 校教育可追溯到公元前3000年。 学校分为三大类：近王宫的学校； 位于神庙附近的学校；近书吏居 住区的学校，可能是私立学校。 学校教育的目的是为王室和神庙培养书吏，以满足土地管理和经济发展的需要。 教学内容：基础课(语言课)、专业技术课和文学创作课。 教学方法以读、背为主。体罚严厉。 大约在公元前2500左右， 出现了学校。 古王国时期出现培养法老继承人宫 廷学校，也培训一些贵族子弟成为 官吏。中王国时期出现职官学校， 僧侣寺庙学校和文士学校。“以僧、 吏为师”、成为古埃及教育的特征。 古埃及重视道德品质培养。古埃及教育特别重视书写能力的培养，重视专业知识传授。方法是灌输与惩戒。 古代印度宗教盛行，教育权利（家庭教育）掌握在宗教僧侣手中。只有三个姓氏的人有权受教育，只有僧侣可任教师。早期以教子诵经。 后学习内容扩大，出现了语法、法律、天文、哲学等专门学校。佛教从前５世纪兴起，佛教寺院成为教育主要场所。佛教也重视女子教育，女子入尼姑庵受教，读成为比丘尼。这种教育为神学教育，在家修行受教也被提倡。 有历史记载，早在4000多年前的夏代，中国就有了学校教育的形态。已经确定，我国殷商时代有了学校教育。 学校机构主要有 ： 庠（养老兼教育的场所）、 序、学（习射的场所，后来成为军事教育的机构）、 瞽宗（礼乐教育机构）。 希腊城邦的形成 学校教育为什么会出现在奴隶社会？ 学校出现在奴隶社会并不是偶然的，因为该社会具各了产生学校的一系列条件。 首先，奴隶社会的生产力发展已经达到了使一部分人能脱离直接的生产劳动，专门从事脑力劳动的水平。从政治的需要看，奴隶主为了维护自己的统治，需要有官员从事管理政权的活动，需要武士为保卫政权而战，还需要有一批掌握知识的人从事各种精神、文化的活动。这些人都要经过一定的训练才能培养出来。 其次，体脑的分工也使奴隶主阶级有时间从事专门的文化教育活动，这一方面促进了文化的发展，使学校教育有内容可教。另一方面，也为他们提供了从事学习和教育的空闲时间。 最后，在奴隶社会出现了文字。如古埃及文字、我国的甲骨文，巴比伦的苏美尔人的楔形文字等。文字的出现，使人要掌握文化就需经过专门的学习。同时文字的出现也促进了学校的发展 由此可见，学校是奴隶社会经济、政治和文化发展的综合产物。其中经济提供了教育专门化的条件，政治成了设立学校的最主要的需要，文化，尤其是文字的出现，为文化的积累和传递提供了脱离经验主体机体的独立存在的媒体，也促进了教育专门化。 楔形文字古代西亚所用文字，多刻写在石头和泥版（泥砖）上。 2、奴隶社会学校教育的特点 （1）学校教育成为奴隶主阶级手中的工具，具有鲜明的阶级性。 学校教育是直接为满足统治阶级维护自己统治的政治需要而产生的。因此，在培养目标上，主要培养官吏、文士、武士、僧侣、政治家、雄辩家等。这些人都属统治阶层，是国家机器的操纵者或维护者，亚里士多德宣称：“忽视教育就会危害政制。应陶冶公民使他们的生活适应于政府的形式”。具有鲜明的阶级性。 在奴隶社会中，统治阶级从不讳言或掩盖教育的阶级性。 （2）学校教育与生产劳动相脱离和相对立 奴隶社会中体脑分工与对立必然导致学校教育与社会生产劳动相脱离和对立。 注意：奴隶社会的学校教育与生产劳动脱离