西哲引论+第一章(学)试题.pptx

西方哲学导论 中心保持不变吗？ 2017-4-3 By C.F Part 1：引论 哲学真的很难！ ＊ 大多数人并不清楚哲学的意义、用途以及它是怎么与具体的现实生活联系在一起的； ＊ 那些从事哲学研究的人也通常象是脱离了社会，他们的著作也非常深奥难懂； ＊最糟糕的是哲学家们又喜好争辩，让你很难从中分辨是非。 哲学的意义： ＊ 对你们的生活而言，哲学难题具有关乎存在的重要性； ＊ 有一种哲学分析和论证的技巧是可以被具体学习、被运用到你们生活的其他领域中去的； ＊ 你们实际上可以从中获得不同的报偿，包括经济方面。 本课程主题： “中心保持不变吗？” 目录（共十章）： 第一章：我们在这门课上做什么？（什么是哲学？） 哲学的起源 当代哲学的分支 苏格拉底的哲学 本章小结 目录（共十章）： 第二章：真即是美，美即是真（理性主义者的认识论） 柏拉图的哲学 笛卡尔的理性主义 本章思考题 目录（共十章）： 第三章：所见即所得 （经验主义者的认识论） 经验主义的先驱：亚里士多德 约翰·洛克的经验主义 贝克莱对洛克的修正 休谟对贝克莱经验主义的极端化 逻辑实证主义：经验主义的进一步极端化 康德的折中 本章小结及思考题 目录（共十章）： 第四章：谁在先、谁在后？（本体论） 二元论 唯物主义一元论 多元论 本章小结及思考题 目录（共十章）： 第五章：奥林匹斯山、摩利亚山及其他圣地（宗教哲学） 有神论 无神论 对自主选择宗教信仰的辩护 本章小结及思考题 目录（共十章）： 第六章：自由世界里最大的航空公司（自由哲学） 决定论 强硬决定论 温和决定论 非决定论 本章小结及思考题 目录（共十章）： 第七章：你应该变得完美（ 伦理学） 古希腊道德哲学家 利己主义 快乐论 功利主义 出于责任的道德 本章小结及思考题 目录（共十章）： 第八章：各有所好（对传统伦理学说的批判） 存在主义 休谟和自然主义的谬误 逻辑实证主义 文化相对论 伦理学与女性主义 伦理学与深层生态学 本章小结及思考题 目录（共十章）： 第九章：让他们吃蛋糕吧（政治哲学与社会哲学） 政治哲学 社会哲学 本章小结及思考题 目录（共十章）： 第十章：这是艺术吗？—— 艺术哲学 柏拉图和弗洛伊德 亚里士多德 亚里士多德和19世纪之间的过渡时期 马克思 马尔库塞 存在主义 维特根斯坦 本章小结及思考题 Part 2： 第一章：我们在这门课上做什么？ —— 哲学是否可能？ 哲学的起源： —— 考察哲学的语言学起源和历史起源，是我们设法理解哲学的一个重要途径。 ＊ Philosophy ＊ 爱智慧或是思考的乐趣 哲学活动可以追溯到柏拉图之前好几百年： 米利都学派创始人泰利斯： —— “万物皆水” 泰利斯是以一种自然现象来解释另一种自然现象： 假定一：如果变化存在，那么在变化的背后，必然存在着一个本身不变的东西； 假定二：如果有“多”，那么在“多”的背后，必然有一个以某种方式存在的“一”； 假定三：人类理智有能力弄清“多”背后不变的“一”。 泰利斯的假设涉及的是对观察得来的可识事实进行的逻辑分析: ＊ 水的变化形式最丰富 ； ＊ 由河流在河口处冲积出三角洲以及清晨地面有露珠，推断出水和土可以相互转化； ＊ 由“太阳汲水”的地中海式气候现象，推断出是水给太阳里的火添了柴。 —— 分析结果：水就应该是最最基本的元素！ 是否拒斥超自然解释能否作为界定哲学的根本依据？ ＊ 区分神话和逻各斯虽有助于确定哲学的特性，但这种方法本身也并非无懈可击 ； ＊ 在泰利斯之后的许多哲学家的思维中，神话思维倾向依然占据着决定性的地位。 阿那克西曼德认为： 万事万物背后，必然存在着一种一向就有、不可名状、无定形的元素（“无定”或“无限”）。 按神话与逻各斯之区别 可以让界定哲学的优缺点 表现得更为突出！ 前苏格拉底哲学家及主要观点: ＊ 毕达哥拉斯： “万物皆是数字” 、 “吃豆子就是吃同类” ＊ 赫拉克利特： “除了变化本身，任何事物都处在变化之中。” “万物皆由其对立面产生出来；万物皆变，如同河流。” “人不能两次踏进同一条河流。” —— 赫拉克利特的终点，又回到了逻各斯那里。 前苏格拉底哲学家及主要观点: ＊巴门尼德： “运动只是错觉，没有任何事物在变化。” —— 所以，变化是不可能的，