学习者与知识汇编.ppt

学习者与知识 主要内容 什么是知识 西方知识观的演变 知识分类理论 什么是知识？ 名家对知识的定义如下： 知识是主体和环境或思维与客体相互交换而导致的知觉建构你，知识不是客体的副本，也不是由主体决定的先验意识。（皮亚杰) 知识是用于解决问题的结构化信息。（Woolf) 知识是用于解决问题或者决策的经过整理的易于理解和结构化的信息。（Turban) 知识包含真理和信念，观点和概念，判断和展望，方法和诀窍。（wiig) 知识是被认为能够指导思考、行为和交流的正确和真实的洞察、经验和过程的总集合。（van der spek and speijkervet) 什么是知识 知识是一个涉及范围极广的术语，包括四个方面：（1）指的是理智地获得技能这一意义上的知识；（2）指的是了解这一意义上的知识；（3）指的是通过向他人学习而间接获得的东西，在学了什么和要学什么的意义上，这种知识构成了信息，也构成了学问。（4）指的是理性知识。（杜威《教育百科全书》） 知识属于人的认识范畴，是人们在社会实践中形成并得到检验的。知识不仅仅是人类认识的成果，不是外在于人的、与人毫无关系的仓储式的客观存在物，知识同时也是一种探究过程。知识不仅具有客观性、确定性、普遍性和中立性等基本性质，还具有文化性、境域性、不确定性和价值性等基本性质。（石中英《教育转型与教育改革》） 我认同的观点： 知识是指个人经过生活经验和经过教育所获得的见闻和认识的总体。(西方教育词典） 西方知识观的演变 （一）古代西方教育学家的知识观：“感知+思辨”的二元论 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 内容：既承认知识产生于现实的人间事物，然而又肯定“真知”来源于天国神灵；既承认各种事物有赖于感官去感知去认识，去学习，但又坚持“真知”必须依靠心灵去领悟去把握；既赞同、继承前人从长期实践经验中概括、归纳、总结出来的各种学科的知识，但对这些知识又加以神秘化，给以思辨性阐释。主体通过与环境相互作用发生了学习，同时，作用产生的信息及其组织给以思辨性阐释成为知识。 特点：1、在知识本质方面，坚持人是万物尺度。2、感觉是知识。3、追求知识的普遍性质，不满足个人的感觉经验，力求通过思辨把握事物的一般特征和变化中的不变。 西方知识观的演变 （二）近代西方教育学家的知识观：经验论“感觉”和唯理论“超越感觉经验的理性能力” 经验论：认为知识就是存在的反映，人的一切认识都必须从感官的知觉开始。认识自然，解释自然，必须接触自然。离开自然，人们就一无所获。经验是人类认识的基础，知识是感觉经验的产物。 唯理论：认为通过感觉经验得到的总是个别的或有限的知识。而且，感觉是个别的、具体的、飘忽不定的，理性认识是一般的、自明的、永恒的，二者截然不同，所以感觉不可能是理性认识的源泉。 特点：1、在知识本质上，坚持知识是观念和实在的统一，承认知识的经验性质。2、由关注知识的人格陶冶转向对自然的控制。3、在知识获取上，近代经验主义方法得到了全所未有的运用。 西方知识观的演变 （三）现代西方教育学家的知识观 1.实用主义 “知行合一实践论” 内容：一方面，认为知识在应用时受到实践的检验，即效用是检验知识的唯一标准，也是衡量真理的尺度。另一方面，认为知识不是永远固定的，是暂时的，是在实践中不断发展完善的。 2. 发生认识论“主体建构”（皮亚杰提出） 内容：认为知识的获取是主体在与外界的交互中主动建构的，同时，通过这种建构主体形成自己内部的知识体系。 综上所述，西方现代知识观特点如下： 1、在知识本质上，实现了主客体的统一，不是以不确定性、必然性为知识的根本标准，是知识的一种探究过程，甚至把知识看成工具，假设否定客观真理的存在。2、在知识获取上，主客体的观念中心移到了主体上。人们对学生的能力、主动性创造性更加关注。3、承认了知识的个体性。 知识分类理论 1.奥苏伯尔：有意义学习分类 内容：学习者接受的主要是用言语符号表达的人类知识。这些知识对人类或对教师来说是有意义的，对学习者来说，其意义尚待获得。奥苏伯尔从学生学习的角度区分了两种意义。他称前一种意义为材料的逻辑意义，后一种意义为个体的心理意义。有意义学习过程就是材料的逻辑意义转化为个体的心理意义的过程。 把知识学习分为：表征学习、概念学习、命题学习、解决问题与创造。 优点：在其学习论中仔细区分了不同类型的知识的学习过程与条件，从而加深了人们对知识的性质及其习得过程的认识，为知识的理解与保持的教学设计提供了重要心理学依据。 缺点：在他的理论体系中几乎没有涉及知识与技能的关系 知识分类理论 2.认知心理学的知识分类：安德森的知识分类理论 安德森明确区分了两种类型的知识：一类叫