山西省运城市临猗中学校高中语文《秋水》教案 苏教版必修3.docVIP

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山西省运城市临猗中学校高中语文《秋水》教案 苏教版必修3

秋水? 三. 学习方法 1. 积累成语? 望洋兴叹?? 贻笑大方 2. 熟读课文? 以致成诵 四. 作者作品 庄子,名周,宋之蒙人。尝为蒙漆园吏。与梁惠王齐宣王同时。生活极为贫困。据记载他曾住过陋巷,打过草鞋,并向监河侯借粮。楚威王闻其贤,以重金聘为相,然辞谢不就,只求适己任性,以快其意。 庄子是继老子之后道家学派的大师。战国时期道家学派的代表人物之一,与老子并称为“老庄学派”。从庄子的整个思想体系和政治观点看来,庄子无疑是一个代表没落奴隶主阶级的哲学家。由于社会的根本变化,庄子的地位无法维持,这就决定他对现实极端不满。他既不满现实,又无法反抗它,就不得不走隐居遁世的道路。他是一个悲观绝望的厌世主义者,觉得“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已”,所以妻死则“箕踞鼓盆而歌。”因此,庄子的处世态度就是玩世不恭,随俗浮沉。他好象非常胆怯、害怕,常说“无用之用”才是“大用”。这一切都充分表现一个没落阶级的思想观点。不过,庄子的放荡不羁,蔑视礼法和权贵,以及对统治者不合作,在特定的历史时期曾起过一定的积极作用。他还认为圣知仁义只是供统治者利用的工具,这些都是极为深刻的见解。 庄子散文在先秦诸子中具有独特风格。它首先是吸收神话创作的精神,大量采用并虚构寓言故事,作为论证的根据。因此,想象奇幻,最富于浪漫主义色彩。 《庄子》亦名《南华经》,今本《庄子》33篇,其中《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇,一般认为,只有《内篇》可确认为庄子所作,庄子用寓言或散文表现他深邃奥妙的哲学思想,文章十之八九是寓言。 五.《秋水》全文,主要通过河伯和海若的七段对话,本意是要申述庄子齐物论和相对主义的认识论。 六. 全文解析 秋水 原文:秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间, 关键字:时:名状,按时令。川:水道、河流。河:黄河。泾:通“径”。之:这样,如此。 译文:秋水依照时令及时来到,很多河流的水灌注到黄河里。水流是那样宽阔,在水的两边和水中的小洲与高出的河岸之间 不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已。 辨:“辨”,辨别。焉:助词不译。然:形容词缀。以:认为 竟分不清对面的牛和马。于是乎黄河神高兴地自我得意起来,认为天下的美景都在自己这里。 顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。 而:表修饰顺连词。东:名状,向东。于:介词,引出到达的地点。而:表修饰连词。 他沿着河道向东走,来到了北海;面对着东方观望,看不到水的尽头 于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰: 始旋:开始,掉转。??? 望洋:翘首远望的样子。 于是黄河神转过脸来,仰头对海神若感叹说:“野语有之日,‘闻道百,以为莫已若’者,我之谓也。野语:俗语?? 百:很多 “俗语说,‘听说了许多道理,就认为没有谁比得上自己’,这就说的是我呀。” 且夫我尝闻少(?)仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信; 且夫:发语词。闻:动。闻:名。而:并列连词。之:结构助词,的。始:当初 况且我曾经听说有人轻视孔子的学问,看不起伯夷的节义,当初我不相信 今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。 之:主谓之间取独? 殆:危险 现在我看到了您的博大无穷,我若不是走到您的门前,那就危险了。 吾长见笑于大方之家。 长:长久,见:表被动? 方:道 我将长久地被有学识的人所讥笑。 七. 重、难点 1.《秋水》的文学性与哲理性 2. 词类活用 秋水时至?? 顺流而东?? 且夫我常闻少仲尼之闻 而轻伯夷之义者 3. 特殊句式 宾语前置 吾长见笑于大方之家(被动句) 闻道百(定语后置) 宾语前置句的构成: (1)动词(动宾) ① 否定句宾语前置(否定词、代词) 不患人之不已知 /忌不自信 /毋吾以也 /未之有也 /莫已若 /弗之怠也(不懈怠笔录) 我无尔诈? 尔无我虞 /古之人不余欺也 ② 疑问句宾语前置(疑问代词、宾语) 吾谁欺?沛公安在?毛将焉附? ③ 用“之”“是”作提宾标志 ④ 方位名词作宾语时,在谓语之前 项王西向坐? 北面而事之? 东面而视 (2)介词(介宾) ① 疑问代词做介词宾语? 是社稷之臣也,何以伐为? 吾谁与归 ② 一般词作宾语倒装? 是以谓之文也? 一言以蔽之 4. 文章除设喻说理之外还运用了对比手法 (1)写景对比 (2)河神前后认识对比 5. 附先秦诸子表 阶段 作品 作者 基本思想 艺术特点 春秋之交 《论语》 孔子弟子及再传 弟子 仁为核心 中庸、礼 德治教化,凝炼 简括警策诫人 ? 《墨子》 墨子及其弟子 兼爱、非攻 维护手工业 有说服力逻辑性强条理清晰 ? 《老子》 李耳本人 相素辩证法 简括有韵宜于诵读 战国中叶 《孟子》 孟子及其弟子万章等人 主张仁政以民为本 长于议论,富有气势,感情强烈语带锋芒,鼓动性强 ? 《庄子》 庄子及弟子 虚无清静 顺其自然 放荡不

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