师说讲课比赛说课解读.ppt

1、弄清第一段重点字词含义； 2、翻译第一段文意； 3、总结韩愈所思所想。 * 韩 愈 说教材 说目标 说教法 说过程 说教材 《师说》是鲁教版高中语文必修一第一单元“开启智慧之门”的第二篇课文。这是一篇抨击时弊,宣扬师道的著名论文，是韩愈议论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气，以娴熟的论证技巧，运用正反对比的手法，有力地揭示出士大夫阶层可笑以及从师的必要性。灵活自然的叙述和议论，将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。 学 情 分 析 本阶段学生刚刚结束初中的学习，进入高中阶段，在文言文方面有一定的文言积累，但对于文章的整体把握以及文言实词的积累、文言虚词的学习尚且刚刚开始。必修一开篇第一单元精读课文就是两篇文言文，这对学生来说难度不小。另外，高一学生正处在人生观和世界观的形成时期，需要给予正确的指导，《师说》是一篇探讨从师学习原则的文章，其中的观点对学生来说很有教育意义。 韩 愈 说教材 说目标 说教法 说过程 说目标 　　 1.了解作家及写作背景，识记文学常识； 2.学习生字词读音，顺畅地朗读全文； 3.掌握第一段重点词语，能正确翻译、总结第一段。 第一课时 韩 愈 说教材 说目标 说教法 说过程 说教法 说教法 1、诵读法。教师范读，学生反复诵读。通过朗诵，让学生对课文有总体的感知； 2、提问法。在概括段意前，教师将由情境提出问题，让学生带着问题研读课文； 3、讨论法。学生研读课文后，小组探讨，各抒己见； 4、点拨法。文言虚词的学习难度较大，教师需适时点拨，提高学习效率。 教学过程 1 导 入 2 “说” 3作者 4背景 5 正 音 6诵读 7正文 8词义 小结： 作者开篇提出中心论点：古之学者必有师。指出从师的必要性；接着指出从事学习的标准：无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。 作用：传、受、解 必要：必有师 标准：无贵贱长少 ｛ ↑ 解说……的道理 师 说 师 说 韩 愈 “说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。“说”，古义为陈述和解说，因而对这些文体，都可按“解说的道理”来理解。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文体。 《师说》意思是解说关于“从师”的道理。 说 解题： 学习目标 1.了解作家及写作背景，识记文学常识； 2.扫除生字词读音，能正确流利朗读全文； 3.掌握第一段重点词语，能正确翻译、总结 第一段。 目标一 了解作者生平及写作背景；掌握“说”的相关知识。 自学指导：通过查资料或讨论，了解作者 生平及写作背景；掌握“说” 的相关知识。 关 于 作 者 韩愈（７６８一8２４），字退之，唐代著名文学家、哲学家，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。 他与柳宗元一起大力倡导古文运动，与柳宗元齐名，并称“韩柳”。苏轼称赞他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家之首”。 唐宋八大家: 唐：韩愈、柳宗元 宋：苏洵（父）、苏轼（兄）、苏辙（弟）、欧阳修、曾巩、王安石 在中国，自古以来就有从师的风尚。但魏晋以来，贵族子弟无论学业怎样，都有官可做，士大夫阶层以从师为耻，这种风气严重破坏了从师之道。到了唐朝时候，人们以从师为耻的风气愈加浓厚。 韩愈写此文，目的在于抨击时弊，抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径。 创作 背景 （1）查资料解决生字词读音； （2）独立完成黑板拼音检测题； （3）富有感情地朗读全文。 （5分钟后展示学习成果） 目标二 谀（ ） 苌（ ） 聃（ ） 郯（ ） 欤（ ） 蟠（ ） 经传（ ） 贻（ ） 正音 zhuàn yí y ú cháng tán pán yú dān 古之学者必有师。师者， 所以传道受业解惑也。 人非生而知之者，孰能 无惑？惑而不从师，其 为惑也，终不解矣。生 乎吾前，其闻道也固先 乎吾，吾从而师之；生 乎吾后，其闻道也亦先 乎吾，吾从而师之。吾 师道也，夫庸知其年之 先后生于吾乎？是故无 贵无贱，无长无少，道 之所存，师之所存也。 师说 展示时间： 以小组为单位朗诵，秀出风采！看哪组能做到流畅朗诵、感情到位。 目标三： 议一议 晚自习上，小李遇到了难题，怎么也做不出来，同桌跟他说：“小红学习那么好，她肯定会做，不如问问她吧！”小