22平等待人.ppt

从2003年起，杭州市图书馆就开始实行对所有读者免费开放，包括乞丐和拾荒者。10年的时间过去，杭州图书馆的全面开放从未停止。从某种意义上说，乞丐和拾荒者处于社会底层，社会公共保底政策的坚实与公平，事关他们的基本生活质量。“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”杭州市图书馆馆长褚树青的这段话曾在网上爆红，而杭州图书馆允许乞丐和拾荒者入内阅读，也早已是众人皆知之事。杭州市图书馆“不拒乞丐”的做法说明了什么？ 《简·爱》女主角简·爱和罗切斯特的精彩对白感动了无数人：“你以为我穷，不好看，就没有感情吗？……如果上帝赐予我财富和美貌，我一定会让你难以离开我，就像我现在难以离开你。上帝没有这样……我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓，将同样地站在上帝面前。” 这个倾倒过多少少女之心的对白，让许多怀揣爱情理想的人，蔑视了自己与心上人的外在距离，而去奋不顾身地追求纯真的情感。她们之所以一定要这样做，是因为她们觉得在自己的行为里面，维护了自身的尊严。 爱与被爱，施舍与被施舍，怜悯与被怜悯，给予与接受，它们之间的关系是平等的，没有居高临下的俯视。 生活中的不平等 民工坐公交车因为身上脏被乘务员斥责说：你身上那么脏，不要做到座位上了，站着吧！同样近期的一篇微博说民工因为自己身上脏就不坐座位，直接坐地上。这次，有博友亲眼所见了，拍照片上传了。 生活中的不平等 清代著名画家郑板桥，在担任潍县县令期间，因为在荒年开仓救济难民，触怒了知府，被上告朝廷，撤销了职务。郑板桥为官清廉，两袖清风，罢官后回到了老家江苏兴化。一天，他穿了一身旧长袍，独自一人去茶馆品茶。一提起郑板桥的名字，兴化城里无人不知，无人不晓，但因为离家多年，认识他的人并不很多。茶馆店的老板见他这副模样，还以为来了个穷教书先生，就漫不经心地招呼一声：“坐！”然后转过身，大喊：“茶！”郑板桥随便找个位子坐下，闷闷喝了一杯茶就扫兴而归了。回到家，正好有朋友来拜访。闲聊中谈起了这件事，感慨地说：“离开故乡这些年，没想到人情冷暖变得如此淡泊。”友人把他周身打量一番，立刻明白了其中原因，便笑着说：“明天不妨穿戴整齐，再去一次。” 第二天一早，郑板桥换了一身衣服，背着双手，踱着方步，昂首走进茶馆。老板见了，微微欠了下身子，手臂一扬，轻声说：“请坐！”随后转过身喊一声：“泡茶！”郑板桥见老板的态度比昨天好，暗暗好笑，喝了一会茶，便走回家去。半路上正巧碰到昨天那位朋友，就谈起两天的不同遭遇。大笑过后，朋友对他说：“我陪你再去一次，看看如何？”郑板桥觉得有趣，就转身一同向茶馆走去。到了茶馆门前，朋友装作十分恭敬的样子说：“郑大人请！”这位朋友是本县的一位很有身分的人，茶馆老板见他喊郑大人，莫非来客就是郑板桥！马上奴颜婢膝地迎上前来，低声下气地说：“请上坐！”将二人引进雅座，然后回头吩咐：“泡好茶！” 那位朋友是这家茶馆的常客。老板找个机会，悄悄问他：“那位是不是郑板桥郑大人？”回答说：“正是！”老板兴奋不已，很快呈上纸笔，请郑板桥留下墨宝。郑板桥不加思索，大笔一挥，给他写了这样一副对联： 坐? ? 请坐? ? 请上坐茶? ? 泡茶? ? 泡好茶老板虽然尴尬，但这毕竟是郑板桥的亲笔题字，十分珍贵，就高挂在堂上。这时惊动了隔壁妓院的老鸨，她也赶进来跪在郑板桥面前，死乞白赖地恳求郑板桥给写个院名。郑板桥被缠不过，随手提笔写了三个大字：因受堂回去的路上，友人请教“因受堂”三字的含义。郑板桥说：“因受者，恩爱皆无心也！”二人大笑不止。 生活中的不平等 民工坐公交车因为身上脏被乘务员斥责说：你身上那么脏，不要做到座位上了，站着吧！同样近期的一篇微博说民工因为自己身上脏就不坐座位，直接坐地上。这次，有博友亲眼所见了，拍照片上传了。 第1条平等。参加合唱团当然要歌唱的好 第2—4条不平等，对长相、身高、学习成绩的变相歧视 第5条不平等，这是对家境条件人为的歧视。 怎么做到平等待人？ 如果由你选拔合唱团成员，你会提出什么条件？ 会唱歌。 守纪律、听从组织安排。 有团队合作精神。 ——这才是平等的条件 会唱歌、 守纪律、听从组织安排 有团队合作精神。 这样的条件平等吗？ 由小事见平等 从合唱团条件的讨论，我们能总结出平等待人的表现是什么？（请看教材P45回答这个问题。） 1、平等待人的表现 与他人相处时，无论对方的天赋、出身、贫富、职务如何，都本着真诚、尊重、友善、礼貌的态度相待。 2、产生歧视的态度： 错误的观念、认识的偏差、 请欣赏对联，并思考： 如此待客之道正确吗？ 为什么？ 茶 泡茶 泡好茶 坐 请坐 请上坐 郑板桥 如此待客之道正确吗？ 待客的人没有发自内心的对他人人格的尊重，只看到了对方的身份和地位，没有形成人格平等