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第五讲 科学的本质与科学认识 本讲内容 科学的本质 科学的划界问题(3—5) 科学的划界标准(6—11) 科学的形象和特征(12—15) 科学认识的形成 科学问题及其主要来源(16—20) 科学事实及其获取的途径(21—26) 观察实验中的认识论问题(27—39) 科学的划界问题 案例:美国的“创生科学”事件 1981年,美国的阿肯色州曾发生过平衡对待“创生科学”和进化论的诉讼。当时美国的公立中学教的是进化论,但有些宗教信仰很坚定的人支持所谓的“创生科学”。创生科学试图综合上帝创世说和一部分现代科学理论,主张如下的观点:⑴宇宙是突然从无到有地创生;⑵虽然自然选择曾起了一定的作用,但不足以解释所有的生物起源;⑶大多数动植物是创生的,动植物只在很有限的范围内改变;⑷人和猿有着不同的祖先,人不是由猿进化而来的;⑸灾异(如大洪水)是地理变化的原因。 这些创生科学的信徒向阿肯色州法院提出诉讼,要求在公立中学平衡对待创生论和进化论。这一事件引发了教育界和司法界的一场大争论。争论的焦点在于:创生科学是不是科学?如果它是科学,那么应该进入中学教学内容;如果它不是科学而是宗教信仰,那么按照现代国家政教分离的原则,就不允许进入课堂。 这一争论涉及到科学的特征是什么。最终,法官奥弗顿认为,科学知识应具有5个必要的特征:⑴受自然定律的指导;⑵它利用自然定律,具有说明能力;⑶它受到经验世界的检验;⑷它的结论是试探性的,不是终结性的;⑸它可以被否证。据此,奥弗顿判决创生论不是自然定律,是不可否证的教条,所以不是科学。 奥弗顿的判决也引起了科学界和科学哲学界的争论。有些科学哲学家虽然赞同奥弗顿的判决,但不同意判决的理由,认为科学划界应有更为细致、更为多元的理由。 科学的划界标准——区分科学与伪科学 科学的划界标准 可证实标准(绝对标准) 内容 逻辑经验主义认为,有意义的命题才是科学的命题,否则便是非科学的命题。如果一个命题能用经验事实加以证实,那么这个命题就是有意义的,反之就没有意义。 缺陷 忽略了全称命题。 可证伪标准(绝对标准) 内容 波普尔认为,科学的理论或命题具有普遍性,不可能被经验证实,而只能被经验证伪。可被证伪的理论或命题才是科学的,否则是非科学的。 意义 改变了人们对科学具有终极真理的绝对主义的看法,肯定了人类知识的相对性。 缺陷 忽视了存在命题。 波普尔举过的伪科学的例子 弗洛伊德的精神分析理论。 马克思的历史唯物主义理论。 波普尔的失误 波普尔批评弗洛伊德理论和马克思主义理论通过解释来回避所遇到的“反例”,其实是站不住脚的,因为很多科学家也经常采用这种方法来挽救某一个科学上的理论。例如牛顿理论曾遇到过“反例”——它不能解释天王星的摄动现象。人们并没有因此而抛弃牛顿理论,而是寻找其他原因来解释这种摄动现象,结果导致了海王星的发现。 历史主义标准(相对标准) 历史主义在科学划界问题上又分为两派,一派以库恩、拉卡托斯等为代表,承认科学与非科学、伪科学划界的必要性,坚持一种历史的、发展的和相对的,渗透着社会和心理因素的科学划界标准。他们认为科学与非科学、伪科学的区分就在于是否在范式或科学纲领的指导下从事解决疑难的活动。 另一派则以费耶阿本德为代表,否认科学划界的必要性,认为不存在普遍适用的科学研究方法,不存在科学与非科学之间的一成不变的界限,因而主张科学与非科学不可划分,也不应该划分。这是历史主义走向极端的典型表现。 科学的形象和特征 科学的各种形象 科学是系统化、理论化的知识体系; 科学是产生知识的实践活动; 科学是一种社会建制; 科学是一种方法; 科学是一种生产力; 科学是一种文化。 科学的基本涵义 科学是一种反映客观事实和规律的系统化、理论化知识。 科学不仅是知识体系,而且是一种生产知识的特殊的认识活动。 科学是一种社会建制,是社会化事业。 科学的本质特征 科学的解释性和预见性。 科学的精确性。 科学的可检验性。 科学的可错性或可变性。 科学的系统性。 科学问题及其主要来源 科学发现:一个经典的例子 1928年9月的一天,英国细菌学家弗莱明走进实验室,偶然发现培养葡萄球菌的器皿里长了绿霉。按照通常的判断,这种情况说明培养液被污染了,实验失败了。但弗莱明发现,在绿霉的周围出现了一圈空白,原先生长旺盛的葡萄球菌不见了。这是怎么回事呢?他进一步提出问题:是不是绿霉有某种作用能把它周围的葡萄球菌杀死呢?带着这个问题,他进行了研究,不到一年就发现了青霉素,并因此获得了1945年的诺贝尔奖。 科学发现从哪里开始? 从观察开始 科学发现从观察个别事实开始,然后通过归纳,得出一般性的定理或理论。 从理论开始 科学理论是通过演绎法从某些清楚明白、不证自明、绝对可靠的公理或假设推出的。 从问题开始 科学
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