《中国历史与文化》(3：孔孟之道).ppt

孔孟之道 中国文化的核心（core），是历代哲人们的哲学思想和学说。这些思想和学说，既展示（show）了中华民族的无穷智慧，也塑造（create）了中华民族的灵魂（soul）与品格（character）。 儒家（Confucianism）和道家（Taoist school），它们对中国人（特别是受过高等教育的中国人）产生着重要的影响。 儒家的思想学说 什么是“儒”？ 孔子、孟子的思想学说 孔子的思想学说 孟子的思想学说 “儒”的含义 所谓“儒”，最早指的是在奴隶主（slave-owner）贵族（noble）中掌管（control）道德（morality）教化和音乐礼仪（ritual）的官员，比如巫（wizard）、史、祝（priest）、卜（fortune-telling）等。 被称为“儒”的人，大都熟悉诗书礼乐，待人温文尔雅，其学问和道德都高于常人。 孔子出现后，由于其弟子众多，“儒”就成了孔门弟子的专称；由孔子创立的学说被称为“儒学”。 孔子的思想学说 孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，春秋后期鲁国陬邑（现在的山东省曲阜市）人。因其排行第二，所以后世有人贬称其为“孔老二”。 孔子是中国历史上第一个伟大的教师。他提倡“有教无类”，改变了“学在官府”的状况，使得教育平民化。这在孔子以前还没有人这样做过，孔子是第一人。 孔子是一个学习非常努力的人。他说：“吾非生而知之者，好古敏以求之也。”他还说自己是“学而不厌，诲人不倦”。 是一个对自己非常严格的人。他说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“不患人之不己知，患不知人也。” 孔子是一个能够在穷苦贫困的生活中找到快乐的人。他说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子总结自己的人生道路说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子招收了很多学生，教学生读各种书，并且带领学生们到各个诸侯国去推广他的学说。这种做法在孔子以前，也是没有的。 孔子的行为及其在中国历史上的影响，与古希腊的苏格拉底（Socrates）之行为及其在西方历史上的影响，差不多是一样的。 由孔子的弟子、再传弟子记录和整理而成的《论语》一书，集中反映了孔子的思想学说。 孔子思想的核心是“仁” 仁者爱人。用推己及人的方式去爱人——从爱自己开始，然后到爱父母兄弟、爱妻子朋友；再由爱家庭到爱社会、由爱社会而到爱国家。这就是孔子所说的：“孝悌也者，其为仁之本欤！”他还说：“己欲立而立人，己欲达而达人”；“己所不欲，勿施于人”。 克己复礼为仁：意思是说，如果一个人能克制自己的欲望和行为，而恢复到“礼”，这就叫做“仁”了。这里的“礼”，简单说来，指的就是“社会规范”。 为仁由己：要想具备“仁”这种品德，靠的不是别人，而是自己。孔子说：“为仁由己，而由人乎哉？” 孔子论“君子”：道德高尚的人 《论语·学而》中孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”在别的地方他说过这样的话：“不患人之不己知，患不知人也。” 《论语·颜渊》中孔子说：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 《论语·学而》：“君子……主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。” 《论语·颜渊》：“君子不忧不惧。” 《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。” 《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行。” 《论语·宪问》：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” 《论语·卫灵公》：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”“君子求诸己，小人求诸人。” 孔子论统治者的道德修养 《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 《论语·子路》：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？” 《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利，则大事不成。” 孔子的“交友”思想 《论语·述而》中孔子说：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语·卫灵公》：“子曰：‘可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。’” 《论语·季氏》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’” 孔子的教育思想 因材施教。对不同的学生，采取不同的教育方法，这样才能取得好的教学效果。 诚实的学习态度。这就是他所说的“知之为知之，不知为不知，是知也。” 温故知新。《论语》中的第一句话就说：“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣。” 学思并重。强调学习和思考是一样的重要。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”还说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 孟子的思想学说 孟