从盛唐回到六朝——慎律诗学策略 中山大学蒋旅佳.docVIP

从盛唐回到六朝——杨慎律诗学策略 蒋旅佳 【摘要】：杨慎于前七子近体唯学“盛唐” 的诗学复古语境之中，将唐近体诗歌源头由初唐上溯至六朝，从声律理论和诗歌创作上肯定六朝初唐诗歌在律诗的产生、发展以至于成熟所作出的重要贡献。杨慎采用“从盛唐回到六朝”这一溯流追源的律诗学策略，目的是主张整体而全面地继承前人的文学传统，博学众体、融会贯通，通过提倡学习六朝初唐诗歌来矫正复古派唯学“汉魏”、“盛唐”一两种诗歌范式而导致惟古是从、剽窃雷同的理论弊病，以此寻求明诗的另一发展道路。 【关键词】：杨慎；律诗学；追溯源流；六朝初唐；理论策略 【基金项目】：本文系国家社科基金重大招标项目“中国古代文体学发展史”(项目编号：10＆ZD102 )、国家社科基金青年项目“明清之际经世视域中的文学思想演进研究”（项目编号：12CZW012）阶段性成果。 【作者简介】:蒋旅佳（1987-）,男，汉，安徽无为人,中山大学中国语言文学系博士研究生。研究方向：中国古代诗文与诗文批评。 广东 广州　510275 引言 弘治、正德年间刻意古范句拟字摹 南朝永明期间，新体诗初形成，其主要特征即讲究声律和对偶。杨慎显然认识到了六朝声律理论以及在此理论指导下所创作的诗歌作品对于后世诗歌发展的重要意义，并从诗歌声律的角度来论述律诗发生发展演变的过程： 诗自黄初、正始之后，谢客以徘章偶句倡于永嘉，隐侯以切响浮声传于永明，操觚铨才，靡然从之。虽萧统所收，齐、梁之间，固已有不纯于古法……世代相沿，风流日下，填括音节，渐成律体……乃知六代之作，其旨趣虽不足以影响大雅，而其体裁实景云、垂拱之先驱，天宝、开元之滥觞也。”（《选诗外编序》）[5](p195) 杨慎从律诗发展的过程考镜源流，精研六朝至唐律诗流变情况，探讨近体律诗体制滥觞，把唐近体律诗的源头上溯至六朝，六朝诗歌实则后世律诗之源。杨慎指出，因声律论的兴起，使得齐梁之间的一些诗歌在体制上“不纯于古法”了而渐成“律体”。由此可见，杨慎肯定了六朝诗歌在体裁和音律上，作为“景云、垂拱之先驱，天宝、开元之滥觞”，为律诗的形成、发展迈出重要的一步。 南朝时期，四声的发现和永明体的产生以及包括沈约在内的诸多诗人的创作探索，特别是在诗的格律声韵、对仗排偶、遣词用句以及构思、意境等方面所取得的成就和突破，都为律诗的成熟及唐律的繁荣奠定了基础。缘及初唐，此时虽大力讨伐齐、梁诗风，但并非全盘否定。相反在讲求形式的精致、音律的谐畅等方面，还有了进一步发展、完善。南朝时期的“永明体”新体诗只是近体律诗的雏形，那时的“四声八病”之说因声韵规则过于繁细,使得实际操作的可能性不大。进入唐代以后，高宗至中宗神龙、景龙年间,上官仪又提出了“六对”、“八对”之说，使诗歌创作中对偶的修辞技巧更加多样化、规范化了。与此同时，“初唐四杰”、“文章四友”以及沈、宋等一批诗人在创作中不断探索，创作出大量的律体诗歌作品，一些作品标志着律诗已趋渐成熟了[11] 。初唐时期的诗人,虽然没有明确地提出律诗形式上的规则,但却在创作实践中发展和完善了律诗这一形式。 分体辨律诗之“源”——六朝初唐律诗创作成就 杨慎从声律的角度肯定了六朝初唐在诗歌声律理论上对于后世律体诗歌产生、发展以至于成熟具有的重要意义。“文学通变不穷，声律实是关键” [12]，六朝与初唐时期，是近体诗的连续发展和不断演进的过程，最基本的特征就是律化。杨慎在研阅六朝初唐诗歌之时，从具体的诗歌作品出发，分“五言律诗”、“七言律诗”、“绝句”和“七言排律”各体，梳理其由六朝至唐各体律诗的发展演变情况，指出各体律诗之源皆始于六朝，初唐继之。 （一）、五言律诗——源祖于六朝，成熟于初唐 明初高棅编选《唐诗品汇》、《唐诗正声》，分唐诗之初、盛、中、晚，推崇盛唐诗歌，教人从体制、声调、风格、文辞等等方面来学习唐诗，为后人学唐诗指明了方向，并开启了明代复古运动“格调论”的先声。七子复古派多以高棅所选为圭臬，近体诗歌惟学盛唐。杨慎针对《唐诗品汇》、《唐诗正声》所选的“五言古诗”，批评其选诗辨体不精： 高棅选《唐诗正声》，首以五言古诗，而其所取，如陈子昂“故人江北去，杨柳春风生”，李太白“去国登兹楼，怀归伤莫秋”，刘昚虚“沧溟千万里，日夜一孤舟”，崔曙“空色不映水，秋声多在山”，皆律也。而谓之古诗，可乎？……高棅之选，诚盲妁也。近见苏刻本某公之序，乃谓《正声》其格浑，其选严。噫！是其孱婿乎！[10](p219) 《唐诗正声》中所选的陈、李、刘、崔诗，高棅以“五言古诗”名之，而杨慎以其为“律”诗。杨慎以为，“五言古诗，汉魏而下，其响绝矣，六朝至初唐，止可谓半格。”[10](p219)半格是指诗歌发展中介于古诗和律诗之间半古半律的一种。事实上，陈、李、刘、崔是由六朝短古演变而来，近体而不尽合于律，是介于古、律之