武派太极拳“敷盖对吞”四点认识 解析技击之理.docVIP

武派太极拳“敷盖对吞”四点认识 解析技击之理 武派太极拳创始人武禹襄在《四字密诀》中对“敷盖对吞”这样描述：敷。敷者，运气于己身，敷布彼劲之上，使之不得动也；盖。盖者，以气盖彼来处也；对。对者，以气对彼来处，认定准头而去也；吞。吞者，以气全吞而入于化也。此四字无形无声，非懂劲后，练到极精地位者不能知。全是以气言，能直养其气而无害，始能施于四体，四体不言而喻矣。在此，武禹襄先生首先提出了“敷盖对吞”的概念，并对此做出了精炼的概述。《永年李氏家藏太极拳秘谱全集》卷五第八节，李启轩先生又作《一字诀》，对“敷”做了更进一步的说明：敷，所谓一言以蔽之。人有不习此技而获闻此诀者，无心而白有余。始而不解，及详味之，乃知敷者，包围周匝，人不知我，我独知人。气虽尚在自己骨里，而意却在彼皮里膜外之间，所谓气未到而意已吞也。妙绝！妙绝！对于武、李两位先贤的论述，一般研习者还是很难准确理解，要想深入了解个中奥妙，笔者以为必须弄清楚以下四个问题：首先，这是对推手或散手技术高级阶段的指导。对太极拳技术无一定程度的掌握、对拳理拳法无一定研究者，对此无从把握。其次，武禹襄先生在区区百字中，句句言气达六次之多，可见对“气”有正确认识的重要性。太极拳之气是一种状态，跟外家拳硬气功等所言之气有本质区别。此气为太极拳之尾闾正中、涵胸、护肫、松肩、吊裆等身法合乎法度之后的空松圆活周身如同气球似的一种体验。所谓运气于己身不是