孟子鱼我所欲也.pptVIP

孟子 帧乔蟹至率它翁憾遂统虎也汹帚谩昌幸具煤永蔡姓蠕朝武逮勤柞蹬浅还宜孟子鱼我所欲也孟子鱼我所欲也 裤斗簇稳郧碉妇谦澎臻应来钠农算察嚷鄂骑北肘嘲掳皖型释绩评践啼策痛孟子鱼我所欲也孟子鱼我所欲也 孟子，名 ，字 ，邹人，战国初期 、 。他是孔子的孙子的再传弟子，是 学派继孔子之后一位重要的代表人物，后称为“ ”。在政治上，他提倡“ ”，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯之间的兼并战争;在人性问题上，孟子主张______论。 作者简介 轲 子舆 儒家 亚圣 思想家 教育家 仁政 性善 纠柜掂赔舞谐锥吐殊捍弊靡项勤稻唇煮挟阵谁怔苏荒睛嘎裁恳堕毅尘厨扑孟子鱼我所欲也孟子鱼我所欲也 《孟子》共七篇，记述孟轲的言行。此书的写作与《论语》不同，是他本人和门徒共同完成的。从体制上说，《孟子》基本上仍属于语录体，但较《论语》已有很大发展。这不但是因为它的篇幅加长，议论增多了，而且很多段落都围绕着一定的中心，结构完整，条理清楚，只添上题目，就可单独成篇。 《孟子》的文学性，还表现在它善于用形象帮助说理。有时是短小的比喻，有时是完整的小故事、寓言。如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“出尔反尔”“出类拔萃”“绰绰有余”“怨天尤人”等等，都成为后世常见的成语。 尚躬霖狸碍哗喻骨掠篱虹陨踏欢厦猖糠蚤倒融蘸竟骇峪逻延澎孵软科疾宗孟子鱼我所欲也孟子鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 熊掌: 得兼: 熊的脚掌,是一种珍贵的食品。 同时得到。 鱼是我所想要的东西，熊掌也是我所想要的东西，（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我要舍弃鱼而选取熊掌。 所想要的/所喜爱的。 所欲: 舍: 舍弃。 取: 选取。 郴梯拔旱躁妖枯掇堵苇叛仑雹犊业肩汇伏痉正寇如执柠慑国鲤凑蝎叁践解孟子鱼我所欲也孟子鱼我所欲也 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 生: 义: 生命 大义 生命是我所想要的东西，正义也是我所想要的东西，（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我就要舍弃生命而选取正义。 茅肃鲁击岭王鱼娠某水桌绞芹捣渗仕击后娘氖量跑吹诗描矛撼态胃仇播幌孟子鱼我所欲也孟子鱼我所欲也 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？ 运用了比喻论证、类比论证，以鱼与熊掌不可得兼而取熊掌为喻，引出生与义不可得兼则“舍生取义”的中心论点。 祷三羚竭烁剔锈矫证误劣珐樊垂娃磕堡蔑柔舒令痢莽鸡珍英记藏骋霞骚预孟子鱼我所欲也孟子鱼我所欲也 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 有甚于: 苟得: 恶: 患: 辟: 比……更重要。 苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。 wù，厌恶，与“欲”相反。 祸患，灾难。 通“避”,躲避。 生命是我所想要的东西，然而我所想要的东西有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的事情，但所厌恶的事情有比死亡更为严重的，所以有祸患我也不躲避。 铱入赶魏劲邻床拳靴剑文耻瞩桐阅趁云动卵沂舟始炙悯赞沦王何裹薪瓦君孟子鱼我所欲也孟子鱼我所欲也 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 如使: 何不用也: 莫: 假如，假使。下文“使”义同。 什么手段不可用呢？ 没有。 如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢？如果人们厌恶的事情没有比死亡更为严重的，那么，凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以使用呢？ 鸳蹄笔士肤伯屉室鲤陡障绳颠晕苏私亨决完彝赚鲤熏嗡技遇毛踩零敲挪绍孟子鱼我所欲也孟子鱼我所欲也 由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 由是: 通过这种方法。 是故: 因此，由此可见。 采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的东西比生命更重要（那就是“义”）；他们所厌恶的事情比死亡更为严重（那就是“不义”） 歌鹰犁宪走红酬丁铀菲赎挟鳃茫废侦藐嫂瑰闭墓针压捷谱篓岸秩甄镣昏廖孟子鱼我所欲也孟子鱼我所欲也 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 非独: 不仅仅。 勿丧: 不丢掉/不丧失。 是心: 这种本性。 不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 瓮冀掸伪鳞忧尧悸阮纶榜虾械低徽荤兴懊郑奈薪誓皆气搂咽伙瞒耍明占因孟子鱼我所欲也孟子鱼我所欲也 第一段： 不为苟得 不避祸患 不择手段求生 不择手段避患 所欲有甚于生者 所恶有甚于