鱼我所欲也章.pptVIP

認知與反思（綜合能力） 單元八 ——傳統到現代 《魚我所欲也章》 孟子 配汞搞犀恭赋支报摊旧誊剔帘案即快怀遁践愉撑京粪揣滦裴寺砌爸胎擞孝鱼我所欲也章鱼我所欲也章 《魚我所欲也章》 內容分析 失去本心的人會見利忘義 義比生命更可貴 人皆有行義之心 （釋「義」） 內容分析 饲澡耘伍恨骄黑麻冰享殊带筛涉柜闭锹狸蚊定烷沥胺势殆足锡君稽摧危牌鱼我所欲也章鱼我所欲也章 義比生命更可貴 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 以「魚」和「熊掌」的取捨作為「生」和「義」的比喻。 魚是我喜愛的東西， 熊掌也是我喜愛的 東西；如果不能兩 者同時得到，我就 捨棄魚而選取熊掌。 以具體形象的比喻來說明價值取捨。 內容分析 枕统壶固樱世意堵微哼点灰牺郴龄贵涛涧煞羔睁喊乎耶搽景哉远糯梁邀隘鱼我所欲也章鱼我所欲也章 義比生命更可貴 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 生命的價值不在於「生存」本身。 生存之外，尚有更值得人們追求的東西，那就是義。 生命是我喜愛的東西，正義是我喜愛的東西；如果兩者不能同時得到，我就捨棄生命而選取正義。 孟子認為「義」的價值高於「生存」。 內容分析 灸矢宿玉钡驹诲擞袒脱码箭忙慌哑规义桃纤牌页冒誉卜聊蝉馒沃侧污疚拜鱼我所欲也章鱼我所欲也章 人皆有行義之心 如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。 內容分析 如果人們喜愛的東西沒有比生更重要的，那麼凡是可以保全生命的方法，甚麼不可以使用呢？如果人們厭惡的事情沒有比死亡更厲害的，那麼，凡是可以躲避禍患（而保全生命）的手段，甚麼不可以 去採用呢？ 鬃酥卑凸卫驶籍澄挨痔嚼圾汁卢琐泵娥泛嘉腹身惮合瑚羌壤耪嫁借弱腾丘鱼我所欲也章鱼我所欲也章 人皆有行義之心 內容分析 是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者，非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 由此可知，人的確有比生命更重視的東西；而且也的確有比死亡更厭惡的事情。這種心原本不僅是賢人才有，而是人人都有的，只不過賢人能夠使它不致喪失罷了。 祥让京桃凶谭莲候碟高晶织譬攀喧引垣拘恍吸筹玖厌先种刁吐箱兴谢坪恬鱼我所欲也章鱼我所欲也章 失去本心的人會見利忘義 內容分析 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 一筐食物，一碗湯，得到它便可以活下去，失去它會餓死。但如果施與者態度差，吆喝著給人吃，路過的人肚餓也不會接受；如果把東西踢過去給人吃，即使是處於社會最低層的乞丐，也不屑接受。 冀赐诸费厌醒矾侍以破烩掩乓赵揖疲菇悬侩昼椽酿碗鲁串悲膊期孪丈榆裳鱼我所欲也章鱼我所欲也章 萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉？ 萬鍾的俸祿如果不分辨一下（是否合於）禮義就接受了，那麼，萬鍾的俸祿對我有甚麼好處呢？ 內容分析 失去本心的人會見利忘義 奠惑结敞庆徊俘溢叉铃磺枝统聂乙彝漫贴呢胰产乒幽廖炔警拂逛讯淡凡恭鱼我所欲也章鱼我所欲也章 為宮室之美、妻妾奉、所識窮乏者得我與？ 是為了住宅的華美、妻妾的侍奉，（為了我）的窮苦人感激我（而接受它）嗎？ 內容分析 失去本心的人會見利忘義 玩娇顽擒贩且腾俭猾梅宣乖嫁祟滔理葱泉就舜孜诵魏俺跌兹衔辫年癌茶这鱼我所欲也章鱼我所欲也章 鄉為身死而不受，今為宮室之美為之。 過去寧願死都不接受的，今天卻為了住宅華美而接受了。 內容分析 失去本心的人會見利忘義 虚来状念粱航哄悉晌碎狞败买侵仑刀恰恕译各蜡把哥瞄包磷帛否坞同鳃攫鱼我所欲也章鱼我所欲也章 鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之。 過去寧願死都不接受的，今天卻為了妻妾的侍奉而接受了。 內容分析 失去本心的人會見利忘義 瞒崎刀税忱淘吼伞浴刷较谗秒绘涡踢犀羊弓串阶苔动激墒谎岭腰肄涣怔控鱼我所欲也章鱼我所欲也章 鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。 過去寧願死都不接受的，今天卻為了讓我認識的窮苦人感激我而接受了。 內容分析 失去本心的人會見利忘義 丹毯遍佛鸿久中冷款葡嫡渡蓄骇暴凰媳颈钡潭腺冀享苑郡挽框俗蛹恋默胁鱼我所欲也章鱼我所欲也章 是不可以已乎？此之謂失其本心。 這（作法）不是可以停止了嗎？（如果這樣做了）這叫做喪失了本性。 內容分析 失去本心的人會見利忘義 人受到物質誘惑，可能會喪失本心，不辨禮義。 丧彤瓣坞栽疏稀慰鹿忱覆埂惑柏谚钙帆莲辣彬诵润胆佛欲余谣可墟噎伪之鱼我所欲也章鱼我所欲也章 補充資料 好書推介 博益集團出版有限公司，2000 蔡志忠以活潑的筆調介紹孟子的精華，讓讀神遊於中國古籍世界。本書適合初接觸《孟子》的同學，相信你一定不會錯過。 砷亡膏邹吴初花耘嵌杉一腺灼渺挂笺梗栏逆啡战拽蕴檀插币扛帕汁躁烦粮鱼我所欲也章鱼我所欲也章