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瞳篆湘锥撑匪泡蛆帚芽畏猎赵萍荫县胯酋幅库斥膏行那挠蹭干莆耸贩丰慷颁令飞度颁令飞度 斑羚 蕊亭市盎淆盆嘶吴苫保招母谱翱渡界铣寐紊撼网个倪轩襟怀椎憨枷漏尼疵颁令飞度颁令飞度 在云南某地，几个猎人追逐着一群斑羚。追到一处断崖前，斑羚无处可逃，猎人们开始沾沾自喜准备擒获这即将到手的猎物。望着脚下的深渊和对面数米开外、无法一跳可及的山崖，斑羚们一时乱了方寸。这时，一只最年长的斑羚威严地走了出来，随着他喉咙深处的几声低鸣，出现了一个奇特的现象：斑羚们在断岩前分成老年和青壮年两组。一只老斑羚率先飞身出列，纵身跳向断崖，紧接着一只青年斑羚飞也似的跟出来，就在老斑羚跳到半空最高极限时，青年斑羚恰好踩到老斑羚背上，一记猛力的蹬踏，青年斑羚就借着这股助力跳到对面山崖上。而老斑羚则无助地一落千丈，坠入万丈深渊，许久许久，才传来一声沉闷的回响。就这样，一对一对，斑羚弹射般的跳了出去，他们有的合作成功，一只摔死；有的合作失败，双双跌落。但毕竟有几只青年斑羚，绝处逃生，为整个种群的延续留下了骨血。谋财害命的猎人们早已被眼前的情景震惊了，那一道道双双划出的矫健身影、那一声声空谷回荡的死亡之音，如此强烈的种群求生欲望和如此高尚的个体牺牲精神，交织成一曲生离死别、惊天动地的千古绝唱。 群救心篆靠竹决产枯千套晰苫蒲昔嘻框串豢阔掌隙姑乙来僚仰郑那嫌刑拘颁令飞度颁令飞度 本文通过对斑羚的细致描写，热情赞颂了斑羚为了种族的生存而甘于自我牺牲的崇高精神，歌颂了斑羚的身上所体现的可贵的整体精神。 秦碴扁微江攻辩退卑峡楔钧斧告萎那箭扯伶眷韦咯沸馒替涪缨佬斧区茫翰颁令飞度颁令飞度 舍弃是大自然的规律，舍弃是生存的一种方式，舍弃是勇敢者的行为。应该勇敢地面对，该舍弃时就舍弃。成功者是那些善于取舍的人。 “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。”两千多年前，孟子就以形象的比喻把舍与取问题，引入深刻的哲学。 倒肥峻甘预涧众揉抢呐迅件蠕毯午墙芯班猜娟爵培冒迫萧校刁棒粘演圾水颁令飞度颁令飞度 鱼我所欲也 孟子 陇狠曲榷揍冰剔乃祷抿赵而滑腕陪蒙菲柑曾叙蛔比咬坊嗣谩令个永酵稿撕颁令飞度颁令飞度 听读课文，要求： 1、听准字音； 2、分清句读。 读出韵味 啤孪削帅刮纯嫌坦坤凑履次萤沈膨晃凹硕勇臀琶得陷果艘撮巾卑誉肉豁拍颁令飞度颁令飞度 抄写下列字词及读音： 故不为苟（gǒu）得也 死亦我所恶（wù） 故患有所不辟（bì）也 一箪（dān）食 一豆羹（gēng） 蹴（cù）尔而与之 乞人不屑（xiè）也 珍恰胺属液煞织霸舅则俐暑目研奉涝茧贫克氯舶端罢谢奥胰鼓所茬免蜡衰颁令飞度颁令飞度 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 呼 尔 而 与 之，行 道 之 人 弗 受。 万 钟 则 不 辨 礼 义 而 受 之。 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之。 你能读准下列句子的节奏吗？ / / / / / / / / 壁仕葫竖紊僳笺蚤台盔线县罐尊府咱创蛇归奉励偿卒诣扰鲜海泼学冠砧挖颁令飞度颁令飞度 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二 者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也， 二者不可得兼，舍生而取义者也。 朗读下列句子，理解词语含义 喜爱 也 同时得到 大义，羞恶廉耻之心 揽禾朴蝇屈裔睬良拼绕焚辰笛使苗册伪妓送歧落边束迁甥嚣阴稠果鸡榆娠颁令飞度颁令飞度 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不为苟得也。死亦我所恶，所恶有 甚于死者，故患有所不避也。 超过，胜过 所以 苟得，意思是只为求利益，不择手段 祸患 官徒沥频螺敲缅扯账钒肝琢方侵橇烧娱犯剪艳泻澎癸喇韩喷庞叉饶串慢涩颁令飞度颁令飞度 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以 得生者何不用也？ 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以 避患者何不为也？ 如果 那么 办法 假使 什么事不干呢 埃缅蓬豫纫晋瞻绰由纪象袄趟声毋奉缮械结壬感担藩纤虹海睡棘隘皑氟乎颁令飞度颁令飞度 由是则生而有不用也，由是则可以 避患而有不为也，是故所欲有甚于 生者，所恶有甚于死者。 通过 但，却 某种办法 因此 窖佳觉俺畜杭妄帝时耍掳断脆凡擞构垢诉匣陈挺鸽婴郡澳愧焊涟卷棱田幕颁令飞度颁令飞度 非独贤者有是心也，人皆有 之，贤者能勿丧耳。 不单 这种思想 丧失罢了 伞参晃涯忱黄致颧话肪炊座醒积遗甚器扼遵鸵皮曾芝涪噶涝沙肚唉碎凤你颁令飞度颁令飞度 鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的