好八语(上册)古诗、词、文专题复习资料(重核)20110418.docVIP

人教版八年级语文（上册）古诗、词、文专题复习资料 第一部分古诗、词、文背诵默写 一、课内古诗、词、文背诵默写 （一）填空式默写 1、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 ——陶渊明《桃花源记》 2、斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。——刘禹锡《陋室铭》 3、于独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。 ——周敦颐《爱莲说》 4、闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视 ，神情与苏、黄不属。其人视端容寂，若听茶声然。 ——《核舟记》 5、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 ——《大道之行也》 6、造化钟神秀，阴阳割昏晓。 ——杜甫《望岳》 7、白头搔更短，浑欲不胜簪。 ——杜甫《春望》 8、存者且偷生，死者长已矣。 ——杜甫《石壕吏》 9、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” ——郦道元《三峡》 10、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ——陶弘景《答谢中书书》 11、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天寺夜游》 12、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 ——张岱《湖心亭看雪》 13、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 ——陶渊明《归园田居》 14、征蓬出汉塞，归雁入胡天。 ——王维《使至塞上》 15、月下飞天镜，云生结海楼。 ——李白《渡荆门送别》 16、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 ——陆游《游山西村》 17、万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里老木沧波无恨悲焜黄华叶衰少壮不努力，老大徒伤悲。长歌怀采薇徒有羡鱼情日暮乡关何处是A、虚构目的 描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。 B、作品意义 尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。 第22课《短文两篇》 《陋室铭》P173 刘禹锡 一、文体常识 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。示例：学而不思则罔，思而不学则殆。少壮不努力，老大徒伤悲 二、词语解释 1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名灵：成为灵异的水。 2、斯是陋室。斯：这。 3、惟吾德馨。德馨：美好的品德，馨，香气。 4、无丝竹之乱耳。丝竹：借代乐器，这里指奏乐的声音。乱：使……乱。 5、无案牍之劳形。案牍：案，文书，案卷。牍，公文。案牍是官府的文书。劳形：使身体劳累。形，形体，身体。 6、何陋之有？何：什么。 三、句子翻译 1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 翻译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 翻译：这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 翻译：谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。 4、孔子云：“何陋之有？” 翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？” 四、简答 1、文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？ 答：同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实，他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着自己坚贞的操守，所以身居陋室不觉其陋。 2、作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗？ 答：官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废、居豪宅，寻欢作乐。 3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？ 答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 4、从本文中可以看出作者的思想是积极还是消极的？ 答：从本文表达的高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣看，作者的思想是积极的。从独处其身避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，作者的思想又是消极的。（可发挥自己的见解） 5、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？ 答：（略） 6、人人都有自己的居室，你