【优化方案】2017高中历史 专题三 近代中国思想解放的潮流 二 新文化运动知能演练学业达标 人民版必修3.docVIP

【优化方案】2017高中历史 专题三 近代中国思想解放的潮流 二 新文化运动知能演练学业达标 人民版必修3 [随堂巩固] (2015·北京学考)下列人物中将反对旧礼教与提倡白话文有机结合的文学家是(　　) 蔡元培　　　　　　　　　 B．鲁迅 李大钊 D．陈独秀 解析：选B。根据教材所学可知新文化运动中鲁迅对旧礼教、旧道德的抨击最为猛烈鲁迅把反封建内容与白话文形式有机地结合起来成为新文学的典范。 (2015·江苏学考)美国《展望杂志》曾推选全世界“百名闻人”胡适当选。当选的理由(　　) 创办《青年杂志》 主张文学改良 提倡“民主与科学” 发表《狂人日记》 解析：选B。陈独秀创办《青年杂志》故A项错误；新文化运动期间胡适发表《文学改良刍议》要求用白话文取代文言文掀起文学改良运动故B项正确；陈独秀提倡“民主与科学”故C项错误；鲁迅发表了《狂人日记》故D项错误。 (2015·浙江学考)有一20世纪做一个文明人。”这反映新文化运动(　　) 孕育了维新变法思想 认同中国传统文化的价值 迈出了向西方学习的第一步 存在全盘肯定西方文化的倾向 解析：选D。根据材料信息可知材料涉及新文化运动中对外国文化的态度没有涉及对维新思想的影响故A项错误；材料主要涉及对西方文化的态度未涉及中国传统文化故B项错误；早在鸦片战争后林则徐就主张“向西方学习”故C项错误；根20世纪做一个文明人”可知对西方文化是全面肯定的态度故D项正确。 (2014·湖南学考)陈独秀在《敬告青年》一文中写道：“国人而欲脱蒙昧时代羞为浅化之民也则急起直追当以科学与人权并重。”以此文的发表为开端的运动是(　　) 太平天国运动 B．维新变法运动 义和团运动 D．新文化运动 解析：选D。根据所学可知陈独秀在上海创D项正确。 一般来说思想启蒙运动总是发生在社会变革之前而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质主要是因为新文化运动(　　) 使民主共和的观念开始深入人心 彻底完成了辛亥革命未能完成的任务 第一次高举起社会主义的大旗 动摇了封建思想的统治地位 解析：选D。本题易错选A或B错选原因在于对辛亥革命的影响D。 新文化运动形成了中国思想文化界的一次新觉醒其巨大影响体现在(　　) 使封建思想受到前所未有的冲击和批判 民主和科学的思想得到弘扬 对五四运动的发生起 ④促进了马克思主义在中国的传播 A．①②④ B．②③④ 解析：选C。本题考查学生的分析理解能力。新文化运动的影响是多方面的分析备选项并结合五四运动与马克思主义的联系可知①②③④均是其影响。 [课时作业][学生用书单独成册] 一、选择题 民主和科学思想是近代中国新文化的主体……在流传了(　　) 中国社会危机严重 西方思想不断传入 新兴阶级日益崛起 传统文化根深蒂固 解析：选D。民主科学思想能够取代传统思想与当时中国社会危机严重、不断传入的西方思想、日益崛起的新兴阶级等因素是分不开的。D项不属于民主科学思想传播的原因。 北京大学曾是新文化运动的摇篮蔡元培任北大校长期间在办学上采取“兼容并(　　) 吸引外来文化 提倡学术自由至上 促进民主改革 鼓励新思想、新文化的传播 解析：选D。本题主要考查学生对新文化运动兴起的历史背景的把握。袁世凯当时在思想界掀起了“尊孔复古”的逆流很显然蔡元培提倡“兼容并包”实质是要让资产阶级新思想、新文化得以传播故答案为D。A、B不是主要的目的项错误新文化运动主要涉及思想领域。 (2016·广西桂林中学高陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政非其旨也”这预示着新文化运动(　　) 纯粹是一场学术文化运动 旨在推翻当时的共和政体 将思想革命作为救国的根本 以陈独秀的右倾思想为指导 解析：选C。通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现新文化运动并非纯粹是一场学术文化运动也并非旨在推翻当时的共和政体新文化运动是以民主科学而非陈独秀的右倾思想为指导批评时政非其旨也”意在强调是以解放人们的思想为主要目的也就是将思想C。 (2016·江苏扬州高二期末)陈独秀在其《吾人最后之觉悟》一文中把向西方学习分为“学术”“政治”“伦理”三个阶段的觉悟下列言论属于“伦理的觉悟”的是(　　) 中国欲自强莫如学习外国之利器” 一切要其大成在变官制” 师夷长技以制夷” 以科学和人权并重” 解析：选D。“中国欲自强莫如学习外国之利器”外国之利器主要是指西方的坚船利炮A项错误；“一切要其大成在变官制”主要是学习西方的制度属于政治觉悟故B项错误；“师夷长技以制夷”主要停留在学习西方技术方面故C项错误；“以科学和人权并重”主要是学习西方的思想文化故D项正确。 李大钊指出：“民与君势不两立自由与专制也不能并存妄想复辟的人都是国家公敌。”这说明他是赞同(　　) 君主立宪 B．民主共和 人民民主 D．君主专制 解析：选B。据材料信息“民与君势不