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张玉洁 0座机电话号码 08英语本科2班 浅析希腊神话对英美文学的影响 神话是人类追出形成的最早的文化，它是古代人民对自然现象和社会生活的一种美好的解释和生动的反映，是对生命的起源、远古神明的生活与行为的一种信仰性的叙述和记录。而希腊神话则是古希腊人最早的意识活动的成果，它融汇了小亚细亚、爱琴海地区、埃及等地的传说与故事，通过讲述天地的开辟、神明的诞生、人类的起源与发展以及各种自然现象等方面，在公元前十世纪左右形成大概体系。 而在之后的数百年中，又通过荷马（Homer）的史诗、古典期三大悲剧家埃斯库莫斯（Aeschylus）、索福克勒斯（Sophocles）、欧力比德斯（Euripides）以及被成为古希腊“喜剧之父”的亚利斯托芬尼斯（Aristophanes）的戏剧、和历史学家希罗多德（Herodotus）、修西德勒斯（Thucydides）的史书，变成文字而被永久的保存下来。文学评论家弗莱（Northrop Frye）曾指出神话是一切文学作品的铸范典模，是一切伟大作品里经常复现的基本故事。希腊神话是古希腊人关于神的故事英雄传说的总汇，它艺术地概括了他们自然和社会的认识，集中了他们的经验和理想。作为西方文学源头的希腊神话表现出了难以估量的艺术性意义和深远的影响，这种影响犹如一颗璀璨的明珠恒久地照耀在文学的星空浸洗着一代又一代文人的心灵希腊神话的意义——从作为文学作品的意义到作为文化载体的意义——其至今历尽的口头传播（古希腊时期）、禁忌（罗马帝国后期与中世纪，当然它与古典文明一起逃迁至阿拉伯世界避难）、复兴和“被解构”（20世纪以后）以及最新的人类学视角——毋宁说，这段历程伴随了西方思想史几乎所有的重大瞬间希腊的神话和史诗是人类童年时代发展得最完美的产物，具有永久的魅力。希腊罗马神话是世界古典文化的瑰宝，是世界文明史上的宝贵财富，是欧美文化的重要渊源，也是古希腊罗马人民留给后世的一份丰富多彩的口头文学遗产。它不但对世界艺术、雕刻、绘画等产生巨大影响，而且在世界文学史上都有着非常重要的地位，它不但对西方文化有很深影响，比如英语语言中很多常见的英语词汇atlas, echo, music, panic, sphinx, odyssey, titanic等都来自希腊罗马神话故事外，而且对西方文学作品有很深影响。很多西方著名作家都以其为创作素材，有的直接引用，有的融会到自己作品的情节或人物性格中，有的潜入在意识中写作从荷马时代到查士丁尼——希腊世界观与多神论，政治哲学和古典文学早在公元前十世纪左右就已风靡了雅典和其他城邦。尊重个性的口头传播，让神话不断在文化和社会中滋养自身。的传播与最终定型，奠定了古希腊时代的三大思想及其形式上的载体。 如恩格斯的研究所说：“希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。”人与那些与人行径相似的神的关系，就是古希腊时代人与世界的关系。 众所周知，希腊神话的主题是神的故事和英雄传说。作为传诵几百年所成，加以《神谱》的最终系统化，希腊神话还回答了“神是什么样子”，“世界是什么”等重要的世界观论题，也表达了统治与被统治的关系，战争的正义与否等问题。二、从中世纪到科学时代——人文主义，古典主义与帕斯卡的忧虑在中世纪期间，欧洲对古典思潮的追溯便已经存在，除却与宗教威权相关的颂歌，西欧各个国家萌发的民族意识，催生了《罗兰之歌》、《尼伯龙根之歌》、《熙德之歌》等英雄史诗作品，鉴于亚历山大时期和罗马时期希腊文化的传播，学界基本推定，这些歌颂民族英雄克服困境，带领民族走向光明的民间作品，受到了希腊神话，荷马史诗巨大的影响 随着“回到希腊去”的呼喊，一大批文学家，思想者借由希腊古典表达了时代的思维。 其中最为熠熠生辉的，即是“人文主义”在“人文主义之父”彼得拉克的著作中，《阿非力加》几乎是另一个时代的《伊利亚特》，而其后的大家，从乔叟到莎士比亚，从蒲泊到雪莱，无不是从希腊神话中获得了灵光与材料。但在文学领域，以希腊古典为典范的古典主义开始盛行，作为科学主义的附庸，唯理主义的近义词，如希腊神话中简洁，洗练和明朗的文风受到追捧。三、现代——符号话语权，反思现代性与人类文化学进入20世纪，随着解构主义的盛行，神话的整体性不再被看重，学者要么研究主题后的延伸，要么把人物作为符号和话语权的来源女权主义者想到的是伊俄等受尽神辱的形象，心理学者拿俄帝浦斯说事，文艺学者变成一个个狄俄尼索斯，在政治学领域，戈耳工成为重要研究对象，甚至，革命的标语中也有它们的融入。但另一个方面，悉心于拯救古典的人则视其为人类社会最后的“救命稻草”，神话成为批判精神沦丧的利剑，也是质疑科技发展等现实问题的平台。最后，一切达成妥协，以希腊神话为主要研究对象的神话学形成，尽管学者们意识到这个研究对象并不仅是一些文本而已，并且难以界定，但跟随2