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北京市密云二中2011-2012学年高试题战国时期诸子百家学说中,符合当时社会发展潮流并为秦始皇所用的是
A.儒家 B.道家C.法家 D.墨家A.B.C.D.指南针A.B.C.D.A.B.C.D.A.B.C.D..明清时期批判现实
A.《红楼梦》B.《儒林外史》C.《聊斋志异》D.《柳毅传》我国目前所知最早的成熟汉字A.B.C.D.?路德进行宗教改革的直接原因是
A.反对教皇兜售赎罪券 B.受到攀登圣梯的启示
C.反对罗马天主教会的精神压制 D.建立适应本阶级需要的新教会
44.教皇格列高利七世继任后,颁布敕令:罗马天主教会系由上帝独自创立,只有教皇才能任命和废黜主教,如果有人从世俗界接受主教的职位,教廷将不予承认。这体现了
A.教权高于王权 B.王权与教权平等
C.王权高于教权 D.教权与王权互不干涉
45.马丁·路德提出“只要有虔诚的信仰,灵魂便可以得救。”是在
A.古希腊时期 B.文艺复兴时期
C.宗教改革时期 D.启蒙运动时期
46.“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要求人的幸福。”这段话体现了
A.人文主义 B.禁欲主义 C.蒙昧主义 D.启蒙思想
47.提出“吾爱吾师,吾尤爱真理”的古希腊哲学家是
A.泰勒斯 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德
48.对人文主义核心精神的表述,准确的是
A.反对神学世界观 B.肯定人的价值,强调发展个性
C.提倡生而平等,主张民主政治 D.强调科学精神,反对宗教信仰
49.下列观点反应出人文精神的是
①人是万物的尺度 ②认识你自己 ③朕即国家 ④己所不欲,勿施于人
A.①④ B.②③ C.①②③ D.①②④
50.英国哲学家指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是
A.“每个人都是自己的牧师”
B.“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心”
C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
第二部分 非选择题(共50分)
51.儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位,儒家文化构成了中国传统文化的内涵。(共22分)
阅读材料,回答下列问题
这些邮票,纪念着中国古代伟大的思想家、教育家
(2)19世纪90年代,康有为打着孔子旗号宣传维新变法思想的代表作品名称是什么?当时康有为这么做的直接目的是什么?
(1)材料中反映出这位思想家的哪些主张?结合所学知识请举出他对教育的思想主张(8分)
(2)儒家学说创立后经历了长期的发展演变过程。填写下列表格。(8分)
时代 人物 主要思想主张 战国 ① 仁政学说“民贵君轻” 荀子 ② ③ 董仲舒 天人感应学说 南宋 ④
“宇宙之间一理而已”“张之为三纲,纪之为五常”
(3)明末清初中国社会发生了很大变化,具体表现为:(6分)
①八股取士,使读书人只知道诵读经书,严重脱离社会现实。
②商品经济蓬勃发展,弃农经商现象日益增多。
③君主的横征暴敛和专制统治加剧了社会危机。
简述在这样的社会背景下,儒家思想出现了哪些新的变化?
52.伴随着社会的进步,西欧人文精神不断发展,科学与理性的阳光照亮欧洲大陆。回答下列问题(16分)
材料一 与老子、孔子同时代,古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,古印度释迦牟尼等许多伟大的精神导师诞生。他们开始用理智的方法、道德的方式来面对世界,面对人。
(1)古代希腊的哲学家是如何关注人自身发展的,举两例加以说明。(4分)
材料二:
①哈姆雷特:……人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!
②每一个基督徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部赦免。
(2)请根据①指出其作者并分析其含义和影响。(6分)
(3)请根据②指出其作者并分析其含义和影响。(6分)
53.材料一 天下物皆可以理照。有物必有则,一物须有一理。凡物上有一理,须是穷致其理。
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