浅谈意识与不同世界的互动.docVIP

淺談意識與不同世界的互動 導言 意識的產生，讓世界中各種看似無序的事件變得有序，因為它把各種事件組織到一起，構成自己獨特的認知世界。兩個世界并不衝突甚至可以說是渾然一體，其中關鍵就是意識。本文將試圖從Mind and Matter的作者埃爾溫·薛定諤(Erwin Schr?dinger, 1887-1961)的觀點出發，討論一下意識是怎樣與不同的世界共存并進行互動的。 薛定諤：“這是一個混亂的特殊蘊含關係” 傳統上對意識的研究都將其與客觀世界分開，讓觀察者即意識不對觀察對象造成影響。但薛定諤指出這樣有很多漏洞，并列舉出了兩個。第一，顏色、聲音等都是我們的主觀感覺，那麼排除了意識的客觀世界將會無色、冰冷、無聲；第二，將意識與世界分離使我們完全無法研究意識與物質的相互作用。 但客觀性原則并不一定要將意識隔離。薛定諤認為，我們無法了解崇高但空洞的“物自體”，所以倒不如認為主體和客體是同一個世界。它們之間本身就應是沒有屏障的。 3. 意識與世界的互動 3.1. 意識是什麽 圖1：意識是否真是這樣具體的存在？ 意識的確切定義難以給出，但約翰·希爾勒(John Rogers Searle, 1932-)對其作了一個通俗的定義：“從無夢的睡眠醒來之後，除非再次入睡或進入無意識狀態，否則在白天持續進行的，知覺、感覺或覺察的狀態。”既然如此，我們可以說無夢睡眠時意識處於一種停滯中，它伴隨著人而醒來。正因它有著這樣不受人決定的規律，意識不是人想像的產物，是真實的存在。但意識又決不是大腦的一個部份——人腦有許多神秘的電流傳遞卻無任何情感現象。意識是一個抽象的存在：它不可以像研究常規物體一樣研究，卻是無法否認的存在。 3.2. 意識如何與外在世界共存 既然意識是抽象的存在，那麼它和具體事物和其他抽象存在都是等價的存在，它們一起組成了這個世界。那麼意識存在于外在世界中并與其他的存在互相影響。當我們像這樣把意識看作自然世界的一個組成部份，那麼拿走意識來看似客觀地研究這個世界會產生許多問題也就不足為奇了。 3.3. 意識之中的世界 3.3.1． 外在世界與認知世界 意識不斷接受外界信息，然後產生主觀感覺，并將這些信息添加到自己的認知世界中。由于我們獲取信息的手段必然對事物本身造成影響，我們想要了解的物體與認知世界中對應的物體總會有一定差距。於是有這個結論：認知世界是不準確的，我們無法準確了解“物自體”。 但真是這樣嗎？筆者認為，這樣考慮有個問題，即誰來確定本來的物體是怎樣的。如果說物自體是永無法了解的，則它不能作為參照，我們又怎能說我們的認知和物自體是有差距的呢？所以筆者認為，絕對的“物自體”根本不存在，正如絕對的時間也不存在一樣。人的認知世界就是相對于他自己的一個客觀世界，即：每個人都有自己的外在世界，他的意識存在于這個世界中，而意識中的認知世界又和這個世界是等價的。這是個奇妙的相互包含關係。 在柏拉圖(Plato, c.428BC-c.348BC)的洞穴寓言(Allegory of the cave)中，囚犯所感知的一切就只有一些影子，這就組成了他們的認知世界。顯然他們所處的世界并不只是如此，但無可否認，對他們而言外在世界就是這些影子而已。他們的認知世界就是他們的整個外界。 3.3.2. 我們的想像世界 我們的意識中還有另一個世界：我們想像出的世界。不同于認知世界由外來信息組成，這個世界的一切元素來自于我們自己的意識。我們傾向于認為它是不真實的，但其實我們的認知世界也是意識接受了外界信息後用自己的元素構成，那麼兩者的組成元素其實是一樣的。 所以，要明白想像世界的真實性，就要明白外在世界的真實性。從科學理論上說，如果人為切斷感官與腦的聯繫再人工向腦輸入信息，意識接受到的信息就是人工輸入的，則認知世界完全是他人決定的，自己認為真實的外在世界從他人來看也只是虛幻的想像。 如是則真實也是一個相對的概念。那么可以這樣認為：想像世界是與我們的認知世界平行的真實存在，且只對其中的人真實，而我們只能以虛幻的身份進入它。 4. 結語 意識的出現是一件極有意義的事，它從外界獲取信息組成了一個人的認知世界，這個認知世界即是一個人生活的外在世界。意識又創造了想像世界，它有著另類的真實。最重要的是，意識讓我們有能力來思考這些問題。 參考書目 中文參考書目/文獻 埃爾溫·薛定諤著，羅來歐、羅遼復譯：《生命是什麽》（湖南：湖南科學技術出版社，2003） 弗蘭西斯·克里克著，汪云九、齊翔林、吳新年、曾曉東等譯校，《驚人的假說：對靈魂的科學研究》(Web Version: /view/819229211925bc.html )。