人教版七年级语文下册第五单元 第25课《夸父逐日》教学设计详案.docVIP

《短文两篇》教学设计详案 第一课时《夸父逐日》 教学重点：精读《夸父逐日》趣读《夸父逐日》 导入：从陶渊明《读山海经十三首其九》对夸父的评价引入 1、精细阅读，了解大意， （1）明确“欲得饮”的“得”、 “饮于河渭”的“于”、“北饮大泽”的“北”、“河渭不足”的“足”等重点词语的意思。 （2）总结古今异义、名词作状语、省略句等语法现象。 （3）在此基础上疏通好文章大意。 2、精妙朗读，梳理结构。 （1）读准文中分号与句号的停顿。——目的是梳理结构 开端：与日逐走。 发展：渴，饮于河、渭；河、 渭不足，北饮大泽。 高潮与结局：未至，道渴而死。 尾声：弃其杖，化为邓林 （2）追问：夸父为何要逐日？ 提出“探求说”“光明说”两种说法，让学生思考：结合课文描述，你更赞成那一种观点？ 结合材料，带领学生分析出夸父是为光明而战，反映人们不断向自然探求挑战的强烈愿望。 3、精要阅读： （1）读出文中的雄壮与悲壮。——目的是领悟情感。 （2）品味一个字：“渴”。　从“渴”字我们能够看出什么？ 品味一句话：“弃其杖，化为邓林。”这句话为什么好？ 明确： “渴”表现出了人们在向自然探索时困难重重； “弃其杖，化为邓林”的结尾使神话内涵更丰富，夸父形象更丰满，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使神话更具有浪漫主义色彩。 （3）追问：你怎么看待夸父的 “逐日”？ 夸父是一位失败的英雄，虽败犹荣—— 夸父逐日,表现着我们的远古先人为抗旱驱热、赢得生存所进行的艰难而顽强的斗争。 夸父，实际上是众多探索太阳运行规律的探索者的化身。 夸父死了，但他给后人的不是悲哀的印象，而是一种振奋的感情，激励后人继续追求理想。夸父的壮举表现了一种大无畏的精神力量。　　 4、小结：　结合《旷日持久的煎熬》让学生品评“现实世界中的夸父形象”，从而更好地理解夸父精神的现实意义 （探寻写作目的） 神话阅读的经典格言：“人类借助神话在幻想中征服自然。” 而夸父逐日正表明着人们对征服自然的强烈渴望，和对美好境界的向往与追求。当然，在追求理想的过程中要坚守一份执着和责任，要有一份视死如归的精神：尽管可能会遇到种种挫折，也许会“道渴而死”，但当无数“夸父”前仆后继地不断探求不断挑战时，美好世界终将走向你的眼前。 第二课时《共工怒触不周山》 教学重难点： 结合材料，了解共工怒触不周山的前因后果，从而更好地体会共工这一人物性格特点。 明确作品详写“天倾西北，故日月星移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉”的目的。 一、结合书下注释，了解课文大意。 明确：“焉”为兼词，“于之”，意为“到这里”。 在此基础上疏通好文章大意。 二、梳理文章结构，精要解读文章难点。 1课文结构： 2、结合材料，了解共工怒触不周山的前因后果： （1）共工为何要与颛顼争帝？ 明确：表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。但共工是出于 为发展农业，兴修水利，造福大众的角度而争。 （2）共工为何要怒触不周山？ 明确：文本中所表明的怒触不周山原因，让人更多想到的是共工失败后所发泄的不满。 而也和材料也可从另一角度考虑就是：共工借此表明，自己虽败也要坚守自己平整土地,建堤筑坝的坚强决心和信念。 追问： 你如何看待这场战争和共工怒触不周山的行为？ 这是一场正义的战争，共工用自己的行为唤醒了人民追求光明的觉悟； 这是一场邪恶的战争，给人民带来了灾难； 无论正义与邪恶，它只是古代人民征服大自然的信念。 （3）为何详写触不周山的后果——“星辰移位，地倾”？ 明确： 远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，于是这个故事通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。 而同时文章也正以此证明共工强烈的反抗精神——“天倾西北,故日月星移焉”——这气势简直震天撼地,无可阻挡。而这最终也得到了人民的肯定:共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后,人们奉他为水师 司水利之神 ,他的儿子后土也被人们奉为社神 即土地神 , 后来人们发誓时说“苍天后土在上”,谈的就是他,由此可见人们对他们的敬重。 撞击后的结果也间接达到了“平整土地，发展水利的效果——“地不满东南，故水潦尘埃归焉”，应是作者的巧妙构思。 3、感知人物，感知主题： （1）问题探究：了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？ 明确： 正面:勇敢坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河， 具有大无畏的英雄气概。 反面:性格暴躁、偏激任性、不计后果 （2）明确主题： 《共工怒触不周山》反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。 4、明确《短文两篇》的选编意图： （1）夸父和