2015-2016学年高中语文《秦始皇本纪》课件 苏教版选修《史记》选读.pptVIP

秦统一文字示意图 南至北嚮戶 嚮，通向。嚮，有两个读音， 1为xiàng音向，通向。 2为xiǎng音享，通享，并有回声，祭祀，窗三义项。 此处若读为享，理解为窗，可能更好。 北向戶，也稱北戶，在今越南順化一帶。 二十八年(前219年)，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，風雨暴至，休於樹下，因封其樹爲五大夫。禪梁父。刻所立石，其辭曰： 皇帝臨位，作制明法，臣下脩飭。二十有六年， 初并天下，罔不賓服。親巡遠方黎民，登茲泰山， 周覽東極。從臣思迹，本原事業，祗誦功德。治道 運行，諸産得宜，皆有法式。大義休明，垂於後世， 順承勿革。皇帝躬聖,既平天下，不懈於治。夙興夜 寐，建設長利，專隆教誨。訓經宣達，遠近畢理， 咸承聖志。貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。昭隔 內外，靡不清淨，施於後嗣。化及無窮，遵奉遺詔， 永承重戒。 於是乃並勃海以東，過黃、腄，窮成山，登之罘，立石頌秦德焉而去。 泰山刻石残片拓片 南登琅邪，大樂之，留三月。乃徙黔首三萬戶琅邪臺下，復十二歲。作琅邪臺，立石刻頌秦德，明得意。曰： 維二十八年，皇帝作始。端平法度，萬物之紀。以明人事，合同父子。聖智仁義，顯白道理。東撫東土，以省卒士。事已大畢，乃臨於海。皇帝之功，勤勞本事。上農除末，黔首是富。普天之下，摶心揖志。器械一量，同書文字。日月所照，舟輿所載。皆終其命，莫不得意。應時動事，是維皇帝。匡飭異俗，陵水經地。憂恤黔首，朝夕 不懈。除疑定法，咸知所辟。方伯分職，諸治經易。舉錯必當，莫不如畫。皇帝之明，臨察四方。尊卑貴賤，不踰次行。姦邪不容，皆務貞良。細大盡力，莫敢怠荒。遠邇辟隱，專務肅莊。端直敦忠，事業有常。皇帝之德，存定四極。誅亂除害，興利致福。節事以時，諸産繁殖。黔首安寧，不用兵革。六親相保，終無寇賊。驩欣奉教，盡知 法式。六合之內，皇帝之土。西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過大夏。人迹所至，無不臣者。功蓋五帝，澤及牛馬。莫不受德，各安其宇。 長信侯毐作亂而覺 《史记·吕不韦列传》“始皇九年，有告嫪毐实非宦者，常与太后私乱，生子二人，皆匿之。与太后谋曰“王即薨，以子为后。” 《说苑》曰：“毐与侍中左右贵臣博饮酒，醉，争言而斗，瞋目大叱曰：‘吾乃皇帝假父也，窭人子何敢乃与我亢！’所与斗者走，行白始皇。 于是秦王下吏治，具得情实，事连相国吕不韦。九月，夷嫪毐三族，杀太后所生两子，而遂迁太后于雍。诸嫪毐舍人皆没其家而迁之蜀。王欲诛相国，为其奉先王功大，及宾客辩士为游说者众，王不忍致法。 ” 矯王御璽 蔡邕曰：“御者，進也。凡衣服加於身，飲食入於口，妃妾接於寢，皆曰御。御之親愛者曰幸。璽者，印信也。天子璽白玉螭虎鈕。古者尊卑共之。《月令》曰‘固封璽’，《左傳》曰‘季武子璽書追而與之’，此諸侯大夫印稱璽也。”衛宏曰：“秦以前，民皆以金玉爲印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，群臣莫敢用。”［正義］曰：崔浩云：“李斯磨和璧作之，漢諸帝世傳服之，謂‘傳國璽’。”韋曜《吳書》云璽方四寸，上句交五龍，文曰“受命于天既壽永昌。”《漢書》云文曰：“昊天之命皇帝壽昌。”按：二文不同。《漢書·元后傳》云王莽令王舜逼太后取璽，王太后怒，投地，其角小缺。《吳志》云孫堅入洛，埽除漢陵廟，軍于甄官井得璽，後歸魏。晉懷帝永嘉五年六月，帝蒙塵平陽，璽入前趙劉聰。至東晉成帝鹹和四年，石勒滅前趙得璽。穆帝永和八年，石勒爲慕容俊滅，濮陽太守戴施入鄴，得璽，使何融送晉。傳宋，宋傳南齊，南齊傳梁。梁傳至天正二年，侯景破梁至廣陵，北齊將辛術定廣陵得璽，送北齊。至周建德六年正月，平北齊，璽入周。周傳隋，隋傳唐也。 十年，相國呂不韋坐嫪毐免。桓齮爲將軍。齊、趙來置酒。齊人茅焦說秦王曰◎：“秦方以天下爲事，而大王有遷母太后之名，恐諸侯聞之，由此倍秦也。”秦王乃迎太后於雍而入咸陽◎ ，復居甘泉宮。 齊人茅焦說秦王 《說苑》云：秦始皇太后不謹，幸郎嫪毐，始皇取毐四支車裂之，取兩弟撲殺之，取太后遷之咸陽宮。下令曰：“敢以太后事谏者，戮而杀之！”从蒺藜其脊肉，干四肢而积之阙下，谏而死者二十七人矣。齐客茅焦乃往上谒曰：“齐客茅焦愿上谏皇帝。”皇帝使使者出问客，得无以太后事谏也，茅焦曰然，使者还白曰：“果以太后事谏。”皇帝曰走往告之，若不见阙下积死人邪？使者问茅焦，茅焦曰：“