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【 劝学】【原文】 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。  吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。  积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 壬 rén 戌 xū 之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少 shǎo 焉，月出于东山之上，徘徊于斗 dǒu 牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯 píng 虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹 zhào 兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和 hè 之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠 lí 妇。 苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪 liáo ，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳 zhú 舻 lú 千里，旌 jīng 旗蔽空，酾 shī 酒临江，横槊 shuò 赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵 qiáo 于江渚 zhǔ 之上，侣鱼虾而友麋 mí 鹿。驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉 fú 蝣 yóu 于天地，渺沧海之一粟 sù 。哀吾生之须臾 yú ，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏 zàng 也，而吾与子之所共适 shì 。” 客喜而笑，洗盏 zhǎn 更酌 zhuó 。肴 yáo 核既尽，杯盘狼籍 jí 。相与枕藉 jiè 乎舟中，不知东方之既白。 始得西山宴游记唐柳宗元自余为僇（lù）人，居是州，恒惴（zhuì）栗（lì）。其隙（xì）也，则施施（yíyí）而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉（jué）而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó）榛（zhēn）莽，焚茅茷（fá），穷山之高而止。攀援而登，箕（jī）踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽（rèn）席之下。其高下之势，岈（xiā）然洼然，若垤（dié）若穴，尺寸千里，攒（cuán）蹙（cù）累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培（pǒu）塿（ 字为高中课本原版）（lǒu）为类。悠悠乎与颢（hào）气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞（shāng）满酌，颓（tuí）然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。一词多义（1）穷 　　穷回溪（动词，走遍） 　　穷山之高而止（动词，走遍） 　　而不知其所穷（名词，尽头） 　　（2）梦 　　卧而梦（动词，做梦） 　　梦亦同趣（名词，梦境，梦中） 　　（3）始 　　而未始知西山之怪特（副词，曾经） 　　始指异之（副词，才） 　　游于是乎始（动词，开始） 　　（4）而 　　施施而行，漫漫而游（连词，表修饰） 　　披草而坐，倾壶而醉（连词，表承接） 　　卧而梦（连词，表承接） 　　觉而起，起而归（连词，表承接） 　　而未始知西山之怪特（连词，表转折） 　　穷山之高而止（连词，