山东省蒙阴县第一中学2015-2016学年高二语文下学期期中试题.docVIP

蒙阴一中高二下学期期中考试 语文试题 2016.5 本试题分为选择题和非选择题两部分，共8页。：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、座号、准考证号分别填写在答题卡及答题纸上。2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。不能答在试题纸上。3．非选择题写在答题纸对应区域内，在试题纸或草稿纸上答题。4．考试结束后，将答题卡和答题纸一并交回。下列各句中,没有语病的一项是(　　)(3分) 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(　　)(3分) 说到底,孔子不过是这一轮“文化热”的一个标签或符号罢了。　　　　　　　,　　　　　　　　。　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　。　　　　　　　。　　　　　　　,其在文化传播的同时不免存在割裂、扭曲之嫌。? ①而且,这样的“热”更大意义在于眼球率 ②甚至包括眼下同样大热的曹操,也一样被标签化、符号化了 ③这样的文化标签或曰文化符号其实很多,老子、庄子等等都是 ④可能有更多社会心理、文化认同上的考量而已 ⑤只不过这个时候选择孔子 ⑥类似“孔子热”这样的文化喧嚣往往止于呼号,缺乏相应的制度、文化、理念上的建设 A.③①④②⑤⑥　　　　B.③②⑤④⑥① C.⑤④①⑥③② D.③②⑤⑥④① 6、下列句子中含有通假字判断正确的一项是（ ） ①非所以内交于孺子之父母也 ②曾益其所不能 ③刑于寡妻，至于兄弟 ④先帝不以臣卑鄙 ⑤今之乐由古之乐也 ⑥畜君何忧 ⑦蒙故业，因遗策 ⑧今也则亡 ⑨于吾言无所不说 ⑩举直错诸枉 A、①③⑤⑦⑨ B、②④⑥⑧⑩ C、①②⑤⑧⑨ D、①②④⑦⑩ 7、下列成语不全是出自《论语》或《孟子》的一组是（ ） A、目无全牛 劳苦功高 举一反三 见危授命 B、自暴自弃 缘木求鱼 揠苗助长 为渊驱鱼，为丛驱雀 C、当仁不让 任重道远 欲速则不达 割鸡焉用牛刀 D、循循善诱 生于忧患，死于安乐 以五十步笑百步 三人行必有我师 8、下列句子加点字均有活用，分类不正确的一项是（ ） ①欲洁其身 ②风乎舞雩 ③子路从而后 ④足食足兵 ⑤过而能改 ⑥己欲立而立人 ⑦贤贤易色 ⑧乐民之乐 ⑨与少乐乐，与众乐乐 ⑩民之归仁也 ②⑤⑧ B、①④⑥ C、②③⑤ D、⑦⑨⑩ 9．下列句中加点词语的意义与现代汉语最接近的一项是（　　） A．人之生也柔弱，其死也坚强 B．夫大块载我以形 C．欲使无穷，其可得乎 D．大有径庭，不近人情焉 ．下列句子的文言句式与例句相同的一项是（　　） 例句：事之以犬马而不受 A．图难于其易，为大于其细 B．之二虫又何知 C．以为莫己若者 D．乐羊以有功见疑 阅读下面的文章，完成题。 漫谈“知其不可而为之”的精神品格赵建成 孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁，甚至发出了“知我者其天乎”的感慨。《论语》记录了时人对孔子的评价：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？” 这个晨门与《论语》中其他的隐士都是勇于避世、果于忘世的知其不可而不为者。晨门对孔子的评价虽在一定程度上含有一些讥诮的意味，是对孔子的否定，但对孔子的认识却十分深刻，非常准确地概括了孔子一生的主流精神，即坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神，又具有悲剧美的意蕴。孔子编订六经、广收门徒、周游列国，为的是实现他的政治理想。而在礼乐崩坏的春秋时代，他的政治主张并不为各国当政者所采纳，因此这只能是一件无法完成的伟业。但孔子并没有放弃，靠的就是这种“知其不可而为之”的精神。孔子在中国的历史与文化中产生如此重大的影响，原因之一也正是这种精神。 “知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品格。它可以追溯到上古时代的原始先民时期，是对中国古代民族精神的继承和发展。中国古代神话的一些著名篇章如《山海经》中的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等可以看作这种文化品格的最早源头。这虽然是神话传说，但反映的却是中国原始先民的意志品质，可以说是“知其不可而为之”文化品格的先声。 然而，这种文化品格的确立是由孔子完成的，是他为之注入更为深厚和丰富的内涵，并通过具体的行动对后世产生深远的影响。“知其不可而为之”是一种强烈的责任感和使命感，也是一种文化自信。孔子为匡人所困，他说，文王去世后，周代的文化不都体现在我身上吗？上天如果想要消灭这种文化，后来的人就不可能掌握这种文化了；上天若不消灭这种文化，那么匡人又能把