2014年高考语文二轮专题训练论述类文本阅读(一)(浙江).docVIP

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  • 2016-08-18 发布于重庆
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2014年高考语文二轮专题训练论述类文本阅读(一)(浙江).doc

2014年高考语文二轮专题训练论述类文本阅读(一)(浙江)

2014年高考语文二轮专题训练:论述类文本阅读(一)(浙江) 一、阅读下面文字,完成8-10题。(9分) 宇宙无穷极的能量,因为有了秩序,我们才能看到银河的运转、星汉的灿烂。那失序的星辰,燃烧着、挟持着陨石和尘沙,在大穹拖着光亮的尾巴,消逝到永夜的黑暗中去。宇宙,即时空,不只是一个物质的概念,它同样是人类理性之源,甚至它便是理性本身。人类的悟性,那不待逻辑、实证的睿智,正是冥冥中理性的启示。当它体现了宇宙的秩序时,这睿智便具有了不朽的生命,瓜瓞绵绵、不绝如缕地从远古延伸到今天。 “天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”(《庄子?知北游》)。天地之大美,四时之更嬗,万物之荣枯,皆由“惛然若亡而存,油然不形而神”(《庄子?知北游》)的自在之物 ——理性之源所使然。人类对它的了解甚微,我们除了表示敬畏与虔诚而外,根本无力改变宇宙的大规律。对天地之大美,我们能够奉上的也只是无限的赞叹。 人类自身便是宇宙秩序的一部分。当人文未开时,人类懵懂地生活于自然状态,那时的顺应是天生的,不假意志的,这便构成了“天人本无二,不必言合”的境界。人类的智慧渐渐增长,意识到自身的存在,并竭力想表现其自身时,这“间间小智”便会与宇宙的“闲闲大智”相龃龉、相矛盾,人类的一切过错在于违拗宇宙的大智慧。古哲强调“天人合一”,意在指出人类背离这根本规律的危机。 古希腊先哲柏拉图以为万有乃永恒理念的临摹品

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