外国文学第二学期期末.doc

期末复习题 1、纪德的“伪币犯”有何文学和比喻意义？ 《伪币犯》描写一个正在写小说（小说叫《伪币犯》）的人，通过小说家爱德华敏锐的内心独白，展示社会的方方面面。在小说中，爱德华并没有完成他的创作，但真正的《伪币犯》却呈现了出来。 小说自我指涉的结构具有一种总体的，隐喻的含义。对纪德来说，书名有文学的和比喻的意义——就像小说引人入胜，同时又是对文学创作过程的引人入胜的哲学探讨。 伪币犯实际指那些制造假钱的人。小说中追查伪币犯，就是他们构成了文本的中心线索。 钱币和语言是以一物代替另一物的人类交换的抽象体系。语言和钱币一样都能够造假。如果语言投射到文字上，我们就必须承认文学有可能是谎言，“造假者的文学能够说出世界的真相，而“讲故事”时，情况不是如此时则说情况如此”。曲折地指斥那些以胡编代替虚构, 以假大空冒充革命浪漫主义, 专门炮制伪劣作品的作家，体现了纪德玩世不恭的，虚构的，荒诞不经的，创造性的一面。《伪币犯》显然以傻剧开始，是《地窖》的续篇。 2、博尔赫斯在创作中如何把现实幻化？谈谈你对此的体验，要以一定实例分析？ ①在“肉体”的后面还要加上“形象” 《乌尔里卡》：“天老地荒的爱情在幽暗中荡漾，我第一次也是最后一次占有了乌尔里卡肉体的形象。”为什么在“肉体”的后面还要加上“形象”？从而使刚刚来到的“肉体”的现实立刻变得虚幻了。这使人们有理由怀疑博尔赫斯在小说开始时声称的“忠于事实”是否可信？因为人们读到了一个让事实飞走的结尾。其实博尔赫斯从一开始就不准备拿事实当回事，叙述中的博尔赫斯不会是一个信守诺言的人。他将乌尔里卡的肉体用“形象”这个词虚拟了，并非他不会欣赏和品味女性之美，他这样做就是为了让读者离开现实，这是他一贯的叙述方式，他总是乐意表现出对非现实处理的更多关心。  ②浪漫主义的自我幻化 他在作品中，不止一次的提到那个博尔赫斯。在和富恩斯特的谈话最后说：“我不知道我们两人之中谁和你谈话。” 著名短文《博尔赫斯和我》）中的分裂，已经让他无法分清哪一个是真的自己，哪一个是虚假的自己，或者说，两个都是真的，只是时间的差别，还是说，其实都是虚拟的自己，真正的那个博尔赫斯，正在安排两个虚拟人物。 在1997年，已经双目失明的博尔赫斯写下了一段关于1983年8月25日的故事，在这个夜晚的故事里，六十一岁的博尔赫斯见到了八十四岁的博尔赫斯，年老的博尔赫斯说话时，让年轻一些的博尔赫斯感到是自己在录音带上放出的那种声音。与此同时，后者过于衰老的脸，让年轻的博尔赫斯感到不安，他说：“我讨厌你的面孔，它是我的漫画。” “真怪，”那个声音说，“我们是两个人，又是一个人……” 这个事实使两个博尔赫斯都深感困惑，他们相信这可能是一个梦，然而，“到底是谁梦见了谁？我知道我梦见了你，可是不知道你是否也梦见了我？”……“最重要的是要弄清楚，是一个人做梦还是两个人做梦。”有趣的是，当他们回忆往事时，他们都放弃了“我”这个词，两个博尔赫斯都谨慎地用上了“我们”。 ③博尔赫斯的现实 《沙之书》象征着他的现实——永恒与轮回，构成了对线性时间观和历史观的消解。叙述里最为迷人之处是他在现实与神秘之间来回走动，让我们感到了场景的非现实和时间的不可靠。 他想要躲避这一种无限的轮回的痛苦，于是：““隐藏一片树叶的最好地点是树林”，将这本神秘之书偷偷放在了图书馆某一层阴暗的搁架上，隐藏在了九十万册藏书之中。为什么要选择图书馆呢？我认为，图书馆带有“迷宫”的意象——迷乱和循环以及不尽的追求。 3、下面这段文字是《罪与罚》中拉斯科利尼科夫杀死一个最恶多端的典当商老太婆之后的心理描写，请你分析陀思妥耶夫斯基式的心理分析特点。（10）322 他把斧子放在尸体旁边的地板上，立刻伸手去掏她的口袋，竭力不让流出的血沾在自己身上，——就是那个右边的口袋，她上次从这个衣袋里掏出了钥匙。现在他的神志十分清醒，既不头昏，也不眼花，不过那双手依旧在哆嗦。后来他想起，当时他甚至特别仔细、特别小心，一直设法不沾上血迹……他马上把钥匙掏了出来；跟上次一样，所有的钥匙都串在一起，串在一个钢圈上。于是他立刻拿着钥匙跑进卧室。这是一间很小的屋子，有一个很大的神龛，供着神像。靠另一面墙是一张大床，床上很干净，铺着一床用碎绸子拼成的棉被。靠第三面墙摆了一个五屉柜。说也奇怪：他刚把钥匙试着去开五屉柜，刚听到钥匙的响声时，他仿佛立刻觉得全身一阵痉挛。他忽然又想抛下一切跑掉。但是这个想法只有一刹那；要走已经太晚了。他甚至对自己冷笑了一声，但是这时他的脑子里忽然又涌出另一个惊恐不安的想法。他忽然觉得老太婆也许还活着，还能苏醒过来。他撇下钥匙和五屉柜，又跑回尸体跟前，抓起斧子，再一次朝老太婆身上举起，但是没有劈下来。没有疑问，她是死了。…… 他非常慌张，抓起钥匙有去开