- 10
- 0
- 约 39页
- 2017-03-30 发布于湖北
- 举报
庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不敢也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。” 人生感悟 无用大用 东亚文化的基石 儒家文化 道家文化 大乘佛教 老子、孔子思想体系解析 《易经》大人的四条件 大人 与天地合其德——具有仁爱万物的心态 与日月合其明——具有照明万物的智慧 与四时合其序——具有立身与大道的行为 与鬼神合其吉凶——具有合理处理事物的能力 天 地 人 伸 屈 顶天立地能屈能伸 自强不息乾龙健 厚德载物坤马顺 先天而天弗为,后天而奉天时 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 —《大学》 平天下 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 → → → ↓ ← ← ← 修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。 —《道德经》54章 身 家 乡 邦 → → → → 天下 ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 真 馀 长 丰 普 老子、孔子的修身观——儒道的对比 儒家和道家文化的差异 核心思想 建功立业 乐生与顺应 君子的标准 1、不辱君命; 2、宗族称孝焉,乡党称俤焉; 3、言必行,行必果。 至人无己,神人无功,圣人无名 儒家和道家文化的融合 孔子的感悟 吾十又五致于学 三十而立 四十不惑 五十而知天命 六十
原创力文档

文档评论(0)