第一讲从服饰变化看社会变迁(自创).pptVIP

滴水折射太阳的光辉 鄂州市二中　　钟道勤 第五单元 【考情分析】 　　 　　近两年来高考在此章节涉及的内容较少，不代表此章内容的地位不重要，相反，更突出了本章内容留给未来高考以很大的空间。高考命题平民化和生活化趋向明显，衣食住行给高考命题提供了贴近生活的源泉。 　　教材内容只是提供了高考的方向，不代表就只考这些内容。随着教材版本的多样化，必定以课标为轴，以能力立意。故要突破传统模式，体现“教在书中，考在书外”的意识。 　　 【课标解读】 　　 史观的全面渗透。 从内容看，它是社会史观的再现。社会史观关注社会经济变迁及其对民众生存状态和风俗习惯的影响，关注社会的进步。 从原因看，它是全球史观的折射。整体史观强调在全球范围内整体把握人类历史的演进，注重不同民族与国家之间的联系和互动。 从类型看，它是文明史观的分支。文明史观通过考察人类物质文明、精神文明的演进来探索人类文明发展的规律。 　　 ☆重难点突破： 1.重点在一个“变”字： 社会环境变、经济结构变、思想观念变带来服饰样式变。 2.难点在一个“藏”字： 长袍马褂、改良旗袍、中山装等深藏的内蕴和玄机。 变化 趋势 唐代女装 满族旗袍 情境导学1：古代中国服饰的变化 宽松肥大，遮盖了女性的曲线。封建伦理道德束缚下，人们的思想拘谨、保守、呆板。 农民短衫 古代中国的长袍马褂 时代 特征 近代中国旗袍 情境导学2：近代中国服饰的变化 西 装 改版中山装 鸦片战争至新中国成立前常见服饰 原版中山装 传统文明受西方先进文明冲击的结果； 两种文明不断碰撞交融的产物； 国人学习西方不断深入的体现。 传统文明锐意创新但保留了民族特色。 合作探究1：满族旗袍到近代旗袍有何变化？实质反映了什么？ 中山装具有西方服饰审美文化的特征。主要表现在注重人体造型，注重借服饰来体现和传达人体美的美感。 ——《中山装和孙中山的服饰文化观》 人文精神 近代文明进步崛起 人文主义的航标 民主共和的招牌 自由平等的旗帜 工业文明的号角 中山装是借鉴西方文明基础上的自我创新，表达了民族资本主义独立发展的愿望。 合作探究3： 1.改良旗袍的原型服饰是什么？ 2.改良旗袍袖口缩短的程度和腿侧开叉的高度说明了什么？ 3.中山装的设计有何寓意？本质上反映了什么？ 改良旗袍是在借鉴西方文明基础上对民族传统文化的扬弃。既反映了中国逐步打破传统禁锢，从封闭走向开放的过程，也反映了国人向西方学习逐步深入的过程。 １.从穿着打扮的角度看： 西装注重搭配，适体、潇洒； . ２.从社会转变的角度看： 　　　　民国成立后剪发易服的产物； . ３.从社会思潮的角度看： 　　　　民国初年崇洋风气的推动。. 长袍马褂 短褂短衫 改良旗袍 西装 中山装 满族旗袍 等级森严 封闭保守 众生平等 对外开放 中西结合 土洋并存 文化碰撞 相互交融 １.特点： 中式与西式＼传统与现代并存 ２.原因： 形式的多样性 变革的区位性 通商口岸处，是近水楼台 文明的交融性 碰撞中融合，模仿中创新 鲜明的时代性 折射出时代的变迁 西方文明的潜移默化； 政治变革的深刻影响； 审美情趣和观念变化。 传统的继承性 学习中扬弃，扬弃中传承 50年代的时尚列宁装 卓娅连衣裙 工作服 材料一　１９５２年底，国民经济迅速恢复。中国开始实行一化三改，向社会主义过渡，全国掀起劳动竞赛高潮。工作服因其经久耐磨成为人们喜爱自豪的服装。 材料二　在二战中被俘的女英雄卓娅在面对德军时英勇不屈，昂首饮弹。牺牲时身穿连衣裙，亭亭玉立，清雅脱俗，如神女一般。美国悍然侵略朝鲜，把战火烧到中国边境，激起国人无比愤慨。卓娅一时成为中国女性的榜样。 材料三　列宁装是中国唯一用外国人命名的的服装。最初只是干部着装，后来风靡全国，甚至连女性也纷纷效仿。它承载着全国人民对共产党的拥护和热爱。　 折射了热衷社会主义建设的激情； 反映了外交向苏联一边倒的动态。 表达了追求进步向往革命的志向； 二.新中国建立至60年代的变化 1.建国之初的服饰样式： 列宁装、中山装、工作服、连衣裙。 2.变化原因： A.建国之初物资奇缺，供不应求； B.进行社会主义经济建设的需要。 3.时代特点： 勤俭节约，争取进步，寻求外援。 C.新中国外交一边倒方针的结果。 60年代中期后流行绿军装 臂戴红卫兵袖章， 手捧毛主席语录。 凸显了阶级斗争为纲，追求个人崇拜的狂热。 款式多样化；颜色多彩化；美观大方化。 外形特征： 时代特征： 与世界接轨，经济全球化； 追求与自然和谐，返璞归真。 变化原因： 生活水平的提高；改革开放的交流；审美观念的转变。