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宏村摄像实践报告 实践报告 这一次我们组选择了安徽的宏村作为我们的目的地，围绕徽派建筑而展开调研，收获颇多。 首先是宏村的整体布局给我留下了特别深的印象。整个村子呈“牛”型结构布局，巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。 然后是建筑的内部设计引人入胜。为官者的大门都以“八”字形摆开，而普通百姓和商人都是不允许的，这在一方面也是身份和权利的象征。而内部格局，以敬德堂为例，厅堂背向排列，前后厅均有天井，采光性能好，两侧为厢房，南侧为前院，北侧为厨房，厨房里还有一个小天井，东侧还有一座面西朝东的小偏厅和大花园。而楼上则为小姐的闺房，每当有客人来拜访时，小姐们可以躲在阁楼上，透过阁楼的小孔偷偷看下面的客人。我觉得最为诗意的地方是前厅的天井，每当下雨的时候，主人可以坐在堂前，看雨沿着屋檐低落，听着雨声，该是多么惬意的事啊！ 更值得一提的是建筑上的石雕和木雕。敬德堂门楼上雕刻的图案就有很多象征意义。楼角处有鳌鱼，龙头鱼尾，表示希望自己的子孙能独占鳌头。鳌鱼的下方四只喜鹊则为喜庆吉祥。喜鹊登梅图，取喜上眉梢之意。东鹿、西马图，“鹿”是福寿禄“禄”的谐音，希望后人能够丰衣足食，生活充裕，“马”则反映能在事业上飞黄腾达之意。门楼最下层左右两下角的吉祥水兽图，形为滚滚的波涛之中，两只鲫鱼在艰难的跃出水面，鲫鱼跳龙门，即希望能在官场上有一席之地。东西厢房是主人休息的卧房，厢房窗子上楼空雕刻铜钱图案，窗下栏板上雕刻的万字图案，意为多财多福。这些精致的雕刻不仅富含艺术价值，更体现出了中华民族文化中人们对“吉祥富贵”的渴望，极具美感的建筑本身又处处透露着人文痕迹。 总之，宏村之行让我了解到了古人居住的智慧，也体会到了徽派建筑别具一格的魅力。它是我们民族的一种精神传承，值得我们年轻人去了解它，保护它并把它继续传承下去。 篇二：安徽宏村实习报告 宏村实习报告总结 一周的宏村实践使我深深地领略到了精致细腻的徽州文化，徽派建筑精美如诗，融古典、简洁、富丽为一体，作为徽州人生存文化最直观的载体，其固有的审美价值一直吸引着国内外诸多学者的关注。 在导游的带领下我们徜徉于宏村的大街小巷，时刻感受着徽派建筑所带来的独特的视觉震撼。每个村落的建筑风格都保持着高度的统一，建筑外观也及其类似。徽派建筑不愧是人文景观与自然景观高度和谐统一的典范。不论是从建筑风格还是装饰艺术上来说，徽派建筑都具有很强的表现力及吸引力。它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。 如今我们所看到的徽派建筑并不是一开始就这么具有如此显著的特征的，而是