养正遗规补编目录.doc

養正遺規補編目錄 桂林後學陳弘謀編輯 諸儒論小學 程畏齋讀書分年日程 陳定宇示子帖 王文成公訓蒙教約 屠副使童子禮 呂新吾社學要略 張楊園學規 陸清獻公示子弟帖 張清恪公讀養正類編要言 唐翼修父師善誘法 往在津門。曾有養正遺規之輯。苦於搜羅不廣。未愜所願。年來。由吳門而至豫章。公餘開卷。凡有切於蒙養者。皆為手錄。復得十種。并付梓人。欲望幼學之士。於天真未時。即不忘身心交治之功。以漸充其良知良能之量。庶不至高言心性而淪於空虛。亦不至汨沒記誦而流於俗學。是則區區編輯之微尚也。 乾隆壬戌中秋陳弘謀識於西江使署 養正遺規補編 桂林後學陳弘謀編輯 諸儒論小學 弘謀按宋儒論蒙養道理。俱從源頭說來。徹內外。貫始終。多不勝錄。茲錄其切近時弊者。以補前編所未備焉。魯齊先生。于元代以教化為己任。一時蒙古諸生多所成就。今觀用人於其所長。教人於其所短。因其所明。開其所蔽數語。已括設教之大端矣。夫教法具在。行之惟人。小子何知。父兄師長之責也。林致之諭父師。其旨深矣。因并錄之。 程子曰。古人雖胎教。與保傅之教。猶勝今日庠序鄉黨之教。古人自幼學。耳目遊處。所見皆善。至長而不見異物。故易以成就。今日自少所見皆不善。才能言。便習穢惡。日日銷鑠。更有甚天理。 ◎古之人。自能食能言而教之。是故大學之法。以豫為先。蓋人之幼也。智愚未有所主。則當以格言至論。日陳於前。盈耳充腹。久自安習。若固有之者。日復一日。雖有讒說搖惑。