始得西山宴游记上课资料.ppt

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有任何依靠。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷的样子，好像和游玩的人互相取乐。 “诗家不幸文章幸” “诗家不幸文章幸”应当是化用清代赵翼《题遗山诗》中诗句“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。 我们知道任何真正有价值的文学作品都应当是能够反映一定的社会生活的。纵观中国文学史，名载青史的那些杰出作家，绝大多数都经历过挫折、遭受过不幸。比如屈原，陶渊明、比如李白、杜甫、苏轼、李清照、辛弃疾…… 这些人要么是个人遭际十分坎坷，要么是生逢乱世，有志不得报效，有气不得声张，甚至遭遇国破家亡之悲，不同常人的生活经历带给他们常人不曾有的苦痛，但同时也丰富了他们的阅历，开阔了他们的视野，开拓了他们的胸襟，使得他们对社会，对人生都有了更为深刻的认识和体悟。表现在他们的作品中，便是更为深远的见识和对后人更为深广的教益，以及对社会更为突出的贡献。比如杜甫，一生忧国忧民，遭遇国乱，生活困顿，最终贫病交加逝于一条破船之中。但是他用他的作品真实地记录了那个时代的真实面貌，为后人留下了史书中我们所不能看到的关于当时安史之乱的很多珍贵的资料，为自己赢得了生前生后名。所以诗家不幸文章幸，舛运未必只毁人。 他写的游记不仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。 写作背景 元和四年，柳宗元参加王叔文的政治革新运动失败，被贬为永州司马。他心情抑郁常常探幽寻胜、徜徉山水来自我消遣，写下了著名的《永州八记》，本文是其中的第一篇。 研习课文第一段 自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 (1)自余为僇人，居是州，恒惴栗。 (2)其隙也，则施施而行，漫漫而游。 (3) 日与其徒上高山，入深林，穷回溪， (4)幽泉怪石，无远不到。 (5)到则披草而坐，倾壶而醉。 (6)醉则更相枕以卧，卧而梦。 (7)意有所极，梦亦同趣。 (8)觉而起，起而归。 （9）以为凡是州之山水有异态者，（ 这是什么句式）皆我有也，而未始知西山之怪特。 品味句子：“幽泉怪石．．．．．．．起而归”，使用了什么修辞，表现了作者此时的游赏是什么样的心境？ 顶针修辞，形成一种单调无味的效果，表现此时的游赏心不在焉，未能真正投入其中，并照应前文的“施施而行” 自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 研习文章第二段 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó)榛莽，焚茅茷(fá)，穷山之高而止。攀援而登，箕（jī）踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。其高下之势，岈（xiā）然洼然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攒(cuán)蹙(cù)累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培(pǒu)塿(lǒu)为类。悠悠乎与颢（hào）气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞（shāng）满酌，颓（tuí）然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。 （1）今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。 （2）遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó)榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。 （3）攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。 （4）其高下之势，岈(xiā)然洼(wā)然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攒(cuán)蹙(cù)累积，莫得遁隐； 古义：重叠、积压 累积 （5）萦青缭白，外与天际，四望如一。 （6）然后知是山之特立，不与培塿为类。 （1）悠悠乎与颢(hào)气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。 （2）引觞(shāng)满酌，颓(tuí)然就醉，不知日之入。 （3）苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。 （4）心凝形释，与万化冥合。 （5）然后知吾向之未始游，游于是乎始。 (6)故为之文以志。是岁，元