正式梦游天姥吟留答辩.ppt

梦游天姥吟留别 唐 李白 天姥(mǔ )山，位于浙江省新昌县东南30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道教福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了《梦游天姥吟留别》《壮游》等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享有较高的声誉和地位。 作者简介 李白：字太白，号青莲居士;素有“诗仙”之称，是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人；25岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。 　　　　　作　品　背　景　　　　 梦游天姥吟留别 内容----梦游天姥（梦游诗、游仙诗）形式----吟：诗体名称，多有悲愁慨叹之意， 属于歌行体。  特点： 1、篇幅较多，容量大。 2、平仄没有近体诗那样严格。 3、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。  4、以七言为主，杂有长短句式。目的-----留别：是自己要走了，写诗赠给留在此地的朋友。 ☆文体知识 本诗是一首七言古诗。 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称 “古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗” 而言。“七言”分两种：一种是以七言为基 础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由 的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化， 也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式 整齐。 本诗属于前一种，即“歌行体”。 瀛洲 天姥 剡溪 渌水 脚著 谢公屐 倚石 澹澹 石扉 訇然 鸾 魂悸 长嗟 觉时 配乐朗诵 读准字音 yínɡ mǔ shàn lù zhuó jī yǐ dàn fēi hōnɡ luán jì jiē jué 听录音，然后用课文语句回答。 ①入梦的原因是： ②由现实转入梦境的过渡句是: ③由梦境转入现实的过渡句是： ④揭示全诗主题的两句诗是： ☆理清思路 “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连 天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万 八千丈，对此欲倒东南倾。” 听录音，然后用课文语句回答。 ①入梦的原因是： ☆理清思路 朗读，然后用课文语句回答。 ②由现实转入梦境的过渡句是: ☆理清思路 用课文语句回答。 ②由现实转入梦境的过渡句是: ☆理清思路 “我欲因之梦吴越。” 用课文语句回答。 ③由梦境转入现实的过渡句是： ☆理清思路 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 用课文语句回答。 ③由梦境转入现实的过渡句是： ☆理清思路 用课文语句回答。 ④揭示全诗主题的两句诗是： ☆理清思路 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 用课文语句回答。 ④揭示全诗主题的两句诗是： ☆理清思路 总 结 全诗脉络: 入梦缘由 梦游历程 梦中仙境 梦中惊醒 梦后留别 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 洞天石扉， 訇然中开。 列缺霹雳， 丘峦崩摧。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 为何从“瀛洲”谈起？ 天姥山的特点是什么？ 怎么体现？ 陪衬 （以虚衬实） 神奇色彩 横空出世、高峻挺拔、卓尔不群 衬托、对比、夸张 课文分析 景----神奇巍峨 情----心驰神往 总结第一段 入梦缘由: 现实天姥，高大雄峻 思考探究: 1、沈德潜评价《梦游天姥吟留别》诗时说：“诗境虽奇，脉理极细。”李白描绘了怎样的诗境？根据诗境梳理诗歌的情感脉络。 2、弗洛伊德说：“梦是心理的真实，是潜意识的体