小聪明PK大智慧.docVIP

小聪明PK大智慧 　　 比较语言学经常引用歌德的名言：“只懂一门语言的人，其实什么语言也不懂。” 　　 与儒道释的“洋洋得意”相比，崇尚权谋策略及言谈辩论之技巧的纵横家则“落魄”得多;与“光明正大”的法家相比，搞“阴谋诡计”的兵家也显得太急功近利和不择手段。但按照比较语言学的观点，对诸子百家只懂一二三家，其实也是对国学一无所知。 　　 马丁?路德说：“不择手段，完成最高道德！”没有“完成最高道德”为目标，“不择手段”也是很难成功的。兵家和纵横家能大有作为甚至比正统的儒、道、法、释更有效，其“旁门左道”的小聪明背后一定隐藏着人间正道的大智慧。 　　 兵家诡道和纵横家的捭阖之术：小聪明？大智慧！ 　　 人力资源没有永远的奇迹，诡道背后有大道，以奇用兵必须以正为本。 　　 绩效管理没有永远的奇迹，离开大智慧的小聪明只能红极一时，纵横捭阖也要以儒道释为根。 　　 成功须讲方法而没有捷径，因为“人间正道是沧桑”，“万法皆空，因果不空”。 　　诡道背后有大道 　　 提起兵家，人们往往首先想到谋略。将《孙子兵法》奉为商业圣经的，也大多以其谋略为底料，从中吸收智慧，以期将兵法谋略与现代商战结合在一起。《孙子兵法》十三篇，看似篇篇都是谋略，处处称“奇”;实则谋略背后处处是“道”，奇正相生却是以正为本。 　　 孙子将道放在第一位：“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”如何能“令民与上同意”，孙子没有讲，因为无须讲，用现在的话来说就是君主要被民众爱戴，这与孟子的“与民同乐”、“得道多助，失道寡助”有异曲同工之妙。“道”是凝聚人心的力量。离开了这个大前提，“天地将法”也无济于事，再多的谋略也派不上用场。 　　 无论前三篇的战略运筹，还是接下来的作战指挥、战场机变、军事地理、以火助攻、五种间谍的配合使用，表面上讲的是谋略，实则无处不在强调战争的胜负处处与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素之间存在的联系。 　　 《孙子兵法》的A面是谋略，隐藏其后的B面是儒家的“仁”和道家的“道”。 　　 只读到A面的戴溪认为：“然武操术，有余于权谋而不足于仁义;能克敌制胜为进取之图，而不能利国便民为长久之计;可以为春秋诸侯之将，而不可以为三代王者之佐也。”只有同时读懂了A面和B面的李世 　　民才由衷发出“观诸兵书，无出孙武”的慨叹。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。 　　 中超2014赛季二次转会前夕，世界名帅里皮率领的恒大队已经进入亚冠淘汰赛和联赛第一，当人们期待里皮能创造更多奇迹的时候，里皮却在一次新闻发布会上说：“在这个转会期窗口关闭前，希望球队在引援上有些动作，希望俱乐部给我带来更多的球员，一支俱乐部不可能总是创造奇迹。” 　　 “兵者，诡道也”。用兵之道在于千变万化、出其不意，但千变万化、出其不意的前提是实力相当。“一支俱乐部不可能总是创造奇迹”的隐藏意思是“知己知彼，百战不殆”，从长远来看，球队要获胜，一定要用实力说话。实力才是“诡道”背后之“大道”，小聪明或可赢一时，大智慧才能赢一世。治国、治企莫不如是。 　　 《道德经》中说：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。” 　　 以正治国，是指企业的经营管理必须走上正轨，有既定的方向。是战略决定成败，方向大于效率。 　　 以奇用兵，是确保以岗定人和以人定岗的结合，充分发挥人的主观能动性。是战略正确的前提下，细节决定成败。 　　 以无事取天下，就是要遵循事物发展的规律，企业成功，有“道”可寻。 　　纵横之根是儒道 　　 与正统的儒、道、释最“格格不入”的，非纵横家莫属。作为弱者的、一无所有的纵横家们，运用谋略口才进行游说，指挥作为强者且握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。“苏秦为纵，张仪为横，横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻”。 　　 但是，人们往往过多地关注纵横家的“阴谋诡计”，却忽略了其背后的“正道沧桑”。也忽略了纵横家的开山鼻祖鬼谷子和老子共同是道家的祖师爷，纵横家的外表是阴谋，内里却是十足的“阳谋”。 　　 鬼谷子纵横之术的源泉是道家的智慧：只有顺势而为、尊重事物发展的客观规律，才能取得成功;而顺势而为的前提是透过现象看本质。《捭阖?第一》中说：“故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。”这个道就是阴阳变化之道。 　　 但在当时的战国时期，合纵连横都没有取得最后的成功，因为全靠一张嘴的纵横家面对的不仅仅是握有重权的一国之主，更是急功近利且无“道”的一国之主。合纵一开始就注定了失败：六国国君貌合神离;连横也只能在表面上取得成功，秦虽灭六国却不能摆脱速亡的命运。《道德经》言：“失道而后有德，失德而后有仁，失仁而后有义，失义而后有礼。”战国时期，道、德、仁、义、礼尽失，只好纵横家出场了。纵