人教版高中语文必修一《记念刘和珍君》课件资料.ppt

行的第四届鲁迅论坛上，北京师大附中的一位老师坦言，“鲁迅作品几乎快成了中学语文教学的一块鸡肋。”山东陈毅中学的刘明辉老师也明确表示：“其实，即使课本里减少点鲁迅作品也没什么，我们照样可以通过别的方式，去学习鲁迅的精神。” [热评]　一而再、再而三地删减鲁迅的文章，据说是因为鲁迅的文章今天的孩子难得读懂，于是觉得将鲁迅文章拿掉未尝不是件好事。显然，这个理由是过于牵强的。鲁迅的文章难懂，就删除，相比之下，那些古文、古典诗词对于今天的孩子们来说，无疑比鲁迅的文章更难读懂，难道就都删除不成？也有人觉得鲁迅是泛 政治化时代背景下的宠儿，现在的时代不必再强调鲁迅精神，不仅仅是大环境不需要了，而且学生的理解与接受能力也有限，甚至有人都开始怀疑教师讲解水平有问题。事实果真如此吗？鲁迅是用文字救国的战士，设若这个敢于直面惨淡人生、敢于正视淋漓鲜血的人“走”了，谁来痛定思痛唤醒国人的麻木？ 素材二： 你如何对待先烈 今年清明，有更多的人们通过各种形式祭奠先烈。一位安徽网友在纪念牺牲时年仅22岁的芜湖特警范鑫烈士时这样留言：“8个月后，你的名字化作石碑上的惊鸿一瞥，当初你在这里宣誓入警，而今竟是后人对着你举起右拳！你想不想家？”这段感彻肺腑的简短留言，让我们读出了生者对英烈的记忆和缅怀。 但还是有那么一些人，他们面对历史时选择了遗忘。在他们眼里，自己的喜好、自己的利益、自己的追求是生命的全部意义。在他们心里，即使是活着的人也没有多少位置，更少给先烈们容身之地。更有甚者，所谓刘和珍组织学生请愿是被人利用了、董存瑞炸碉堡是被骗的、邱少云烈火焚身不符合常识、黄继光堵枪眼是杜撰的……妖魔化的诽谤和娱乐化的挖苦，让生者感到冷漠，逝者九泉下感到寒心。 [热评]　祭奠先烈是一场生者与逝者的对话，也是一场逝者对生者的精神治疗。在南京雨花台、在重庆渣滓洞、在黄花岗72烈士纪念碑和狼牙山五壮士纪念塔前……仰望英魂，让一个个视死如归的先烈形象印入脑海，在历史与现实的穿越、崇高与渺小的对比中，涤荡个人的物欲和私念，今天需要，明天也需要。 血　尸 石评梅 　　我站在走廊上望着飞舞的雪花，和那已透露了春意的树木花草，一切都如往日一样。黯淡的天幕黑一阵，风雪更紧一阵，遥望着执政府门前的尸身和血迹，风是吹不干，雪是遮不住的。 走进大礼堂，我不由得却步不前。从前是如何的庄严灿烂，现在冷风切切，阴气森森，简直是一座悲凄的坟墓。 我独自悄悄地走到那副薄薄的小小的棺材旁边，低低地喊着那不认识的朋友的名字——杨德群。在万分凄酸中，想到她亲爱的父母和兄弟姊妹时，便不禁垂泪了！指望她负笈北京，完成她未来许多伟大的工作和使命，哪想到只剩得惨死异乡、一棺横陈！ 这岂是我们所望于她的，这岂是她的家属所望于她的，这又岂是她自己伟大的志愿所允许她的，然而环境是这样结果了她。十分钟前她是英气勃勃的女英雄，十分钟后她便成了血迹模糊、面目可怖的僵尸。 为了抚慰未死的伤者，便匆匆离开了死的朋友，冒着寒风，迎着雪花，走向德国医院。当我看见那半月形的铁栏时，我已战栗了！谁也想不到，连自己也想不到，在我血未冷魂未去以前，会能逼我重踏这一块伤心的地方。 样样都令人触目惊心时，我又伏在晶清的病榻前，为了她侥幸的生存，向上帝作虔诚的祈祷！她闭着眼，脸上现出极苦痛的表情。这时凄酸涌住我的喉咙，不能喊她，我只轻轻地用我的手摇醒她。 “呵！想不到还能再见你！”她哽咽着用手紧紧握住我，两眼瞪着，再不能说什么话了。我一只腿半跪着，蹲在病榻前，我说：“清！你不要悲痛，现在我们不入地狱，谁入地 狱？便是这样的死，不是我们去死，谁配去死？我们是在黑暗里摸索寻求光明的人，自然也只有死和影子追随着我们。 ‘永远是血，一直到了坟墓’。这不值得奇怪和惊异，更不必 过分的悲痛，一个一个倒毙了，我们从他们尸身上踏过去，我们也倒了，自然后边的人们又从我们身上踏过去。” “生和死，只有一张蝉翼似的幕隔着。” “看电影记得有一个暴君放出狮子来吃民众。昨天的惨杀，这也是放出野兽来噬人。只恨死几十个中国青年，却反给五色的国徽上染了一片污点，以后怎能再拿上这不鲜明的旗帜见那些大礼帽、燕尾服的外国绅士们。” 这时候张静淑抬下去看伤，用X光线照弹子在什么地方。她睡在软床上，眼闭着，脸苍白得可怕。经过我们面前时，我们都在默祷她能获得完全的健康。 医院空气自然是很阴森凄惨，尤其不得安神的是同屋里的重伤者的呻吟。清说她闭