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试论一定程度内恢复表兄妹结婚的可行性 姓名：辛 雨 班级：三 班 学号：2008539 目录 基本案情…………………………………………………………………3 一、古代表兄妹结婚的溯源……………………………………………4 二、从医学角度看待表兄妹结婚………………………………………4 三、从法律角度看待表兄妹结婚………………………………………5 四、对表兄妹结婚问题的理性思考……………………………………6 五、从人的自然权利看开来……………………………………………7 六、立法应当更加人性化………………………………………………8 致谢………………………………………………………………………9 摘要 表兄妹是否能够结婚在1980年颁布的《婚姻法》中，已经有了定论。《婚姻法》第七条条款中规定了直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。这款条文的产生并不是随意而为，而是经过了大量的事实印证以及医学方面的证明。但在法律有明文规定的情况下，依旧存在着表兄妹结婚，并且要求进行婚姻登记的情况。所以，旨在通过本文探究一定程度内恢复表兄妹结婚的可行性。 关键词：婚姻法 表兄妹 近亲结婚 医学研究 可行性 基本案情： 小刚与小华是表兄妹关系，2007年9月，两人到婚姻登记部门办理结婚登记手续，婚姻登记部门在得知两人是表兄妹关系后，拒绝给他们办理结婚证。为了顺利结婚，小华当即到医院做了绝育手术，但婚姻登记部门仍拒绝。 法院认为，婚姻法规定直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚，该规定属于强制性规范，不允许随意变通适用。据此，在判决中驳回了原告的诉讼请求。 “姑表亲，亲上加亲”这是中国古代婚姻生活的真实写照，历史几个王朝的更迭以及时代的发展，表兄妹结婚这一传统一直承袭到今。直到1980年，我国对《婚姻法》做出了修改，在法律的层面上对表兄妹结婚这一现象做出了禁止性的规定。《婚姻法》第七条规定，有下列情形之一的，禁止结婚：（一）直系血亲和三代以内的旁系血亲；（二）患有医学上认为不应当结婚的疾病。表兄妹结婚的现象应当在法律施行下而就此消失，但是从事实上来看并不是如此，不管基于何种原因，一些边远地区和某些人在不能从法律层面上得到认可的情况下，而退而求其次，取得了行为上的事实。正当人们在关心着其他事物的时候，2008年出现在媒体报道中的这则关于表兄妹申请结婚被拒绝的案例，吸引了世人的目光，也引发了法学界对表兄妹结婚的又一次探讨。 一、古代表兄妹结婚的溯源 中国古代社会对于家庭婚姻，自由恋爱结婚的情况较少，更多的是倾向于媒妁之言，指腹为亲，娃娃亲，亲上加亲。在其中，媒妁之言又是为较多的一种情况。媒妁之言，很显然就是通过媒人来介绍婚姻对象。指腹为亲则是在怀孕时就为子女定下婚约。娃娃亲，则是在子女年幼时为子女定下亲事。亲上加亲，在大多数情况下是姑表亲，姨表亲，娘舅亲，近亲当中结婚的一种情况。少数是非血缘的情况。光绪和表姐隆裕的结合就是有血缘关系的姑表亲。在一些名著上也提到了姑表亲和娘舅亲的场景，巴金先生的《家》中也曾提到。可见表兄妹结婚的事情在古代是真实存在的。 泱泱中华，文明五千年，只有明清两代禁止表兄妹结婚（且半途而废）。近代以来也不是完全禁止表兄妹结婚的。比如，1930年12月公布，1931年5月5日开始执行的国民政府制定的《亲属法草案》（共82条）也没有禁止表兄妹结婚。其中的条款是：近亲不得结婚，但表兄弟姊妹不在此限。而《亲属法草案》是援用1910年（宣统二年）颁布的《大清现行律》中的内容，说明清朝在一定时期也没有禁止表兄妹结婚。而1950年的中华人民共和国婚姻法并没有禁止表兄妹结婚，只是在1980 年的婚姻法中才规定禁止三代以内旁系血亲结婚。 二、从医学角度看待表兄妹结婚 1、近亲结婚的危害 我国婚姻法规定禁止三代以内旁系血亲结婚，是基于遗传科学的发展，具有一定的科学道理，主要是从优生角度考虑，提高人口质量。近亲结婚能使劣质人口增加，这是遗传学和优生学中的一个重要论述。通俗来说，每个人身上都会存在疾病基因，同一个家族有共同的祖先，就会拥有共同的基因，但大部分不会有表现。如果近亲结婚生育，相同的疾病基因会累加，发病的可能性就非常大。 据世界卫生组织估计，人群中每个人约携带5-6种隐性遗传病的致病基因。在非近亲婚配时，夫妇两人携带的隐性致病基因不同，因此不易在后代身上发生病症。而近亲携带相同的隐性致病基因的可能性较大，其后代遗传病的发病率就会升高。例如兔唇，一般人的发病率仅为0.17%，而近亲结婚引起的发病率高达4%。近亲结婚